но и его граница ,
поскольку ограниченность возможностей человеческого сознания является основанием антропологического кризиса .
Следовательно , решение проблем о соотношении языка и мышления , знания и понимания , символа и психики , сознания и культуры позволяет говорить о том , что самосознание является наиболее очевидным , наиболее фундаментальным , предельным основанием познания , но в это же время сознание не только источник познания , но и его граница , поскольку ограниченность возможностей человеческого сознания является основанием антропологического кризиса .
Следовательно , решение проблем о соотношении языка и мышления , знания и понимания , символа и психики , сознания и культуры позволяет говорить о том , что самосознание является наиболее очевидным , наиболее фундаментальным , предельным основанием познания , но в это же время сознание не только источник познания , но и его граница , поскольку ограниченность возможностей человеческого сознания является основанием антропологического кризиса .