Clemente jauna, Hipolita andrearekin izandako sei urteko maitasunaren ondoren, nekatuta dago eta Clara andreari egingo dio bisita. Clara andreak, bere aldetik, lau gizonen faboreak jasotzen ditu. Etxez aldatu berri da, eta Clemente jauna bertara joan da azalpenak eskatzera. Clemente jaunak ere harreman intimoak izan ditu beste emakume batzuekin. Bata eta bestea, bakoitza bere maitaleekin batera, […]

Gratis

Sab 2

2 Octubre, 2021, 8:30 pm - 9:30 pm

Emanaldiaren osteko tailer Abre el ojo, A66 Producciones en Hondarribia (Gipuzkoa)

Auditorio Municipal Itsas Etxea Matxin Arzu Kalea, 1, Hondarribia

Topaketa horietan autonomia-erkidego bereko konpainiek egingo dute askotan bitartekari eta laguntzaile lana; izan ere, eztabaidaren “anfitrioiak” izango dira eta bira egiten ari den konpainia ikusleekin elkartzeko lana egingo dute; hala, ikusleek ikusi berri duten ikuskizunari buruz hitz egiteko eta berori partekatzeko aukera izango dute: ikuskizunaren diskurtsoa, estetika, eta konpainiaren ibilbide artistikoaren barruan nola kokatzen den. […]


You searched for gazta tarta - About Basque Country You searched for gazta tarta - About Basque Country

Mundua eta Euskaldunak

Euskal kronikak

Euskaldunak munduan

Turismoa

Gizartea

Diseinua

Ekonomia

Enpresak

Kirolak

Kultura

Politika

Zientzia

Gastronomia

Euskal Mundua

Ikuspuntuak

Search

Zergatik?

Publizitatea gure webgunean

Sign in

Welcome! Log into your account

your username

your password

Forgot your password? Get help

Aviso legal

Password recovery

Recover your password

your email

A password will be e-mailed to you.

About Basque Country

Mundua eta Euskaldunak

AllEuskal kronikakEuskaldunak munduan

Lehendakariak Kanpoko Euskal Komunitateari bidalitako Gabonetako mezua

Amadeus Orkestraren kontzertua, Arriagaren obrekin, Buenos Aireseko Laurak Batean

Emiliana de Zubeldia eta Ravel Batura zikloan. Kontzertua Donostian

Euskaldunak eta Txileko Independentzia: historia korapilatzen da. Pedro Oyanguren

Turismoa

ESPNk Errealari buruzko erreportai berezia argitaratu du

Italiatik euskaldunei buruz hitz egiten Bilboko Eco Rallyaren aitzakiarekin

Bizikleta-ibilaldiak Euskal Herrian

Donostia, munduko 25 hiri onenetako bat, Travel + Leisure inkestaren arabera

Euskal Herriari buruzko saio berezia GEOn (Frantzia). Edo bizitzak poz txikiak…

Gizartea

AllDiseinuaEkonomiaEnpresakKirolakKulturaPolitikaZientzia

2022eko Aberri Eguna. Sare sozialen goiburu eta profiletarako irudiak

ESPNk Errealari buruzko erreportai berezia argitaratu du

Sky News-ek, Brexitak enplegu kualifikatuan duen eraginari buruz hitz egin du…

Galesek bere eskoletarako euskal irakaskuntza elebidunaren eredua egokitu du

Gastronomia

Txakolina latan? ekoizleen arteko Arabako Txakolinaren erabakiaren eztabaida Alemaniara iritsi da

ESPNk Errealari buruzko erreportai berezia argitaratu du

Basque Culinary Center, Europako espiritu ekintzailea sustatzeko ekimenik onena izateagatik saritua

Euskal kultura eta gastronomia Chillidarekin batera Britainia Handian

Kaitxo. Kalitateari esker munduan arrakasta duten Balmasedako txokolate eta kafea

Euskal Mundua

Hartu zerbait gurekin. Katiluak gure diseinuekin

Zatoz gurekin. Arrakasta lortzeko pieza garrantzitsua zara. Eskerrik asko.

Kamiseta eta kirol-jertseentzat egin dugun diseinu berria deskubritu

Onda Vasca 4. Blogeko artikulu irakurrienak

Onda Vasca 3. Euzkadiko Selekzioa, Euskal Gastronomia eta euskal arrantzaleak

Ikuspuntuak

Ikuspuntuak: Bardeak, «Nafarroako basamortua», elurrez estalia

Ikuspuntuak. Zangoza eta Xabierko gaztelua Nafarroan

Ikuspuntuak. Bira bat motoz Bizkaitik

Ikuspuntuak: Biarritz, euskal kostaldeko altxorra (bideoa)

Ikuspuntua: Ibilaldi bat Tolosatik

Home Search

gazta tarta - search results

If you're not happy with the results, please do another search

Gazta-Tarta izozki esklusibo bat aurkeztuko dute Australian

Euskarazko argitalpenen editorea: Leire Madariaga - Mai 19, 2021

Gazta-Tarta «urteko zaporea» New York Timesen arabera

About Basque Country - Urt 15, 2021

Gazta-Tartaren hedapen izugarria. Donostian jaioa eta munduaren konkistatzailea

Euskarazko argitalpenen editorea: Leire Madariaga - Ira 13, 2020

Esker Emate Egun oso euskalduna Petaluman (Kalifornia)

Euskarazko argitalpenen editorea: Leire Madariaga - Abe 3, 2020

ABOUT US

«Dana emon biar yako matte dan azkatasunari». Lauaxeta

FOLLOW US

About Basque Countryri buruz

Lege-oharra

Cookieei buruzko politika

Zure zabalketa zerrendan harpidetu zaitez

© About Basque Country

Cookie propioak eta hirugarrenenak erabiltzen ditugu, gure webgunean erabiltzaileari ahalik eta esperientziarik onena ematen diogula bermatzeko. Cookieei buruzko informazio gehiago.

Onartu Ukatu Cookieen konfigurazioa

Gestión Consentimiento

Close

Pribatutasun-laburpena

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu, erabiltzaileari ahalik eta esperientziarik onena eskaini ahal izateko. Cookieen bitartez lortutako informazioa zure nabigatzailean gordetzen da, eta askotariko funtzioak betetzen ditu, hala nola gure webgunean berriro sartzen zarenean zu ezagutzea, edo gure taldeari webguneko zer atal iruditzen zaizkizun interesgarrienak eta erabilgarrienak ulertzen laguntzea.

Beharrezko cookieak

Beharrezko cookieak

Beti aktibatuta

Beharrezko cookieek oinarrizko funtzioak aktibatzen dituzte, nabigatzeko, esaterako, edo web orrietako eremu seguruetan sartzeko. Web orriak ezin du ondo funtzionatu cookie horiek erabili gabe.

Cookie

Mota

Iraupena

Deskribapena

cookielawinfo-checkbox-necessary iraunkorra Urte 1 Cookie hau GDPRren Cookieen Onespenaren pluginak jartzen du. Cookie-ak erabiltzailearen baimena "Beharrezkoa" kategorian gordetzeko erabiltzen dira.

cookielawinfo-checkbox-non-necessary iraunkorra Urte 1 Cookie hau GDPRren Cookieen Onespenaren pluginak jartzen du. Cookie-ak erabiltzailearen baimena "Ez da beharrezkoa" kategorian gordetzeko erabiltzen dira.

PHPSESSID saioa Nabigatzailearen saioaren amaiera Cookie hau PHPren jatorrizkoa da eta webguneari egoeraren datu serializatuak gordetzeko aukera ematen dio. Webgune honetan erabiltzaile-saioak ezartzeko erabiltzen da, aldi baterako cookie baten bidez egoera-datuak pasatuz. Cookie horri saio-cookie ere esaten zaio. PHPSESSID cookie-ak ez du iraungitze-eperik ezarrita, webgunea ixten denean desagertu egiten baita.

viewed_cookie_policy iraunkorra Urte 1 GDPRren Cookieen Onespenaren pluginak jartzen du cookie-a, eta erabiltzaileak cookie-ak erabiltzea onartu duen ala ez gordetzeko erabiltzen da. Ez du datu pertsonalik gordetzen.

__cfduid iraunkorra Hilabete 1 CloudFlare zerbitzuak ezarri du konfiantzazko web-trafikoa identifikatzeko.

Cookie estatistikoak

cookie-estatistikoak

Bisitariek web orriekin zer-nolako elkarreragina duten ulertzen laguntzen diete orrien jabeei cookie estatistikoek, modu anonimoan informazioa bilduz eta emanez.

Cookie

Mota

Iraupena

Deskribapena

GPS iraunkorra 30 minutu Cookie hau Youtubek jartzen du, eta identifikazio bakarra erregistratzen du, erabiltzaileak beren kokapen geografikoaren arabera arakatzeko.

_ga iraunkorra 2 urte Erabiltzaileak eta saioak bereizteko erabiltzen da cookie hau, Google Analytics-ek instalatua.

_gat_gtag_UA_18912877_1 iraunkorra Minutu 1 Erabiltzaileak bereizteko eta eskaeren portzentaia murrizteko erabiltzen da cookie hau, Google Analytics-ek instalatua.

_gid iraunkorra Egun 1 Erabiltzaileak eta saioak bereizteko erabiltzen da cookie hau, Google Analytics-ek instalatua.

__gads iraunkorra Urte 1 Iragarkiren batean klik egin duten edo ikusi duten bisitariak anonimoki identifikatzen laguntzen diote Google Ad Manager-i

Lehentasunen cookieak

lehentasunen-cookieak

Lehentasunen cookieek aukera ematen diote web orriari, orri horren jokabidea edo itxura aldatzen duen informazioa gogoratzeko; hala nola lehenetsitako hizkuntza edo zu zauden eskualdea.

Cookie

Mota

Iraupena

Deskribapena

YSC saioa Nabigatzailearen saioaren amaiera Cookie hau Youtubek jartzen du eta bideo txertatuen ikuspegiak arakatzeko erabiltzen da.

Marketin-cookieak

marketin-cookieak

Web orrietako bisitarien arrastoari jarraitzeko erabiltzen dira marketin-cookieak. Erabiltzaile bakoitzari iragarki interesgarri eta erakargarriak erakustea dute xede.

Cookie

Mota

Iraupena

Deskribapena

1P_JAR iraunkorra 1 hilabete Cookie hau datuak Google-era pasatzeko erabiltzen da.

DSID iraunkorra Ordu 1 Google-k ezarria, saioa Googleko kontuarekin beste gailu batean hasi baduz, zure jarduera, gailuen artean lotzeko eta bertan agertzen diren iragarkiak eta horien konbertsioa koordinatzeko.

fr iraunkorra 3 hilabete Cookie hau beharrezkoa da Facebook-eko “Like” botoiak funtzionatzeko.

IDE iraunkorra 2 urte Google DoubleClick -ek erabiltzen du, eta erabiltzaileak webgunea eta beste edozein iragarki nola erabiltzen dituen azaltzen duen informazioa gordetzen du, webgunea bisitatu aurretik. Erabiltzaileei, erabiltzaile profilaren arabera garrantzitsuak diren iragarkiak aurkezteko erabiltzen da.

mc iraunkorra Urte 1 Audientzia granularizatuak neurtzeko QuantCast plataformaren cookie-a. Ez dituzte datu pertsonalak gordetzen, erabiltzaile-identifikatzaileak eta haien nabigazioa baizik

NID iraunkorra 6 hilabete "NID" cookie-ak ID bakarra du, Google-ek zure lehentasunak gogorarazteko erabiltzen duena, eta beste informazioren bat, hala nola zure hizkuntza gogokoena, orri bakoitzean bistaratzea nahi duzun bilaketa-emaitzen kopurua (adibidez, 10 edo 20) eta Google-en Bilaketa Seguruaren iragazkia aktibatuta edo desaktibatuta egotea nahi duzun.

uid iraunkorra Urte 1 Webguneko bisitarien kopurua eta jarrera modu anonimoan neurtzeko erabiltzen da cookie hau. Bisita-kopurua, webgunera egindako bisiten batez-besteko iraupena, bisitatutako orrialdeak eta abar biltzen dituzte datuek, erabiltzaileek, haiei zuzendutako iragarkiei buruz dituzten lehentasunak hobeto ulertzeko.

VISITOR_INFO1_LIVE iraunkorra 5 hilabete Cookie hau Youtubek jartzen du. YouTubeko bideoak webgune batean txertatuen informazioa arakatzeko erabiltzen da.

_fbp iraunkorra Egun 1 Facebook-ek publizitate-produktu batzuk eskaintzeko erabiltzen du, esate baterako, iragarkiak egiten dituzten hirugarrenen eskaintzak.

Sailkatu gabeko cookieak

sailkatu-gabeko-cookieak

Sailkatu gabeko cookieak, banakako cookieen hornitzaileekin batera, oraindik sailkatzeko ditugun cookieak dira.

Cookie

Mota

Iraupena

Deskribapena

cref iraunkorra Urte 1 Hirugarren batek ezarria

d iraunkorra 3 hilabete Hirugarren batek ezarria

i iraunkorra Urte 1 Hirugarren batek ezarria

KADUSERCOOKIE iraunkorra 3 hilabete Cookie honek erabiltzaile bakoitzak Pubmatic-eko kideen webguneak bisitatzeko erabiltzen duen nagigatzaile edo gailu bakoitza identifikatzen du.

KTPCACOOKIE iraunkorra Egun 1 Cookie honek erabiltzaile bakoitzak Pubmatic-eko kideen webguneak bisitatzeko erabiltzen duen nagigatzaile edo gailu bakoitza identifikatzen du.

na_id iraunkorra 13 hilabete Bisitari bat itzultzean ezagutzeko erabiltzen da. Horri esker, webguneak bisitariaren portaera erregistra dezake eta Addthis.com-en bidez sare sozialetan partekatzeko funtzioa erraztu.

na_rn iraunkorra Hilabete 1 Bisitari bat itzultzean ezagutzeko erabiltzen da. Horri esker, webguneak bisitariaren portaera erregistra dezake eta Addthis.com-en bidez sare sozialetan partekatzeko funtzioa erraztu.

na_sc_e iraunkorra Hilabete 1 Bisitari bat itzultzean ezagutzeko erabiltzen da. Horri esker, webguneak bisitariaren portaera erregistra dezake eta Addthis.com-en bidez sare sozialetan partekatzeko funtzioa erraztu.

na_sr iraunkorra Hilabete 1 Bisitari bat itzultzean ezagutzeko erabiltzen da. Horri esker, webguneak bisitariaren portaera erregistra dezake eta Addthis.com-en bidez sare sozialetan partekatzeko funtzioa erraztu.

na_srp iraunkorra Egun 1 Bisitari bat itzultzean ezagutzeko erabiltzen da. Horri esker, webguneak bisitariaren portaera erregistra dezake eta Addthis.com-en bidez sare sozialetan partekatzeko funtzioa erraztu.

na_tc iraunkorra 13 hilabete Bisitari bat itzultzean ezagutzeko erabiltzen da. Horri esker, webguneak bisitariaren portaera erregistra dezake eta Addthis.com-en bidez sare sozialetan partekatzeko funtzioa erraztu.

ouid iraunkorra 13 hilabete Identifikazio-kate bat ezartzen du bisitari jakin batentzat. Bisitaria bere itzuleran ezagutzeko erabiltzen da hori. Gainera, webguneak bisitariaren portaera erregistratzeko aukera ematen du, eta Addthis.com-ek eskaintzen dituen sare sozialetan partekatzeko funtzioa errazten du.


Donetskeko oblasta (ukraineraz: Донецька область, translit. Donets’ka oblast’), Ukrainako hego-ekialdeko oblast bat da. Hego-mendebaldean Zaporijiako eta Dnipropetrovskeko oblastekin du muga, ipar-ekialdean Luhanskekoarekin, ekialdean Errusiako Rostov oblastarekin eta hegoaldean Azov itsasoarekin. 26.517 km²ko azalera du eta 2008an 4.542.280 biztanle zituen[1] (Ukrainako populazio osoaren %9,7). Hiriburua Donetsk da. Donbasseko gerra zibilaren ondorioz, eskualdeak aldaketa demografiko eta ekonomiko sakonak jasan ditu.

Donetskeko oblasta

Донецька область

Ukrainako oblasta

Administrazioa

Herrialdea

Ukraina

Hiriburua

Donetsk

Geografia

Azalera

26.517 km²

Demografia

Biztanleria

4.542.280 biztanle (2008)

Dentsitatea

171,3 bizt/km²

Bestelako informazioa

Hizkuntza ofiziala(k)

Ukrainera

www.donoda.gov.ua

2014ko apirilaren 6an piztu zen Donbasseko gerra, errusiazaleen eta ukrainazaleen artean. 2014ko maiatzaren 11n errusiazaleek sustaturik egindako erreferendumaren ondorioz, Donetskeko oblasta estatu independente bilakatu zen. Errusiazale independentistek hiriburua eta hego-ekialdea bereganatu zituzten; Ukrainako Gobernuak, aldiz, iparraldea eta mendebaldea bere kontrolpean mantendu zituen. 2022ko otsailaz geroztik, Errusiaren Ukrainako inbasioarekin, errusiazaleek Donetsekeko oblastaren are eremu handiagoa bereganatu zuten (bereziki, hegoalde osoa, Mariupol barne). Ondoren, 2022ko irailaren 30ean, errusiazaleen kontrolpeko eremua (oblasteko zatirik handiena eta jendetsuena) Errusiako Federaziora batu zen.

Eduki-taula

1 Banaketa administratiboa

2 Hiri nagusiak

3 Ekonomia

3.1 Industria

3.2 Nekazaritza

4 Erreferentziak

5 Kanpo estekak

6 Ikus, gainera

Banaketa administratiboaAldatu

Donetskeko eta Luhanskeko oblasten mapa. Gorri argiz, errusiazaleen kontrolpeko eremua; gorriz, errusiazaleen kontrolpeko hiriak; horiz, ukrainazaleen kontrolpeko eremua; urdinez, ukrainazaleen kontrolpeko hiriak.

Oblasta hamazortzi raion edo barrutitan banaturik dago. 28 hiri, 23 barrutiburu, 134 herri eta 1.124 herrixka daude. [2]

Hiri nagusiakAldatu

Donetskeko oblasteko hiri handienak hauek dira (2005eko biztanleria[3])

Donetsk: 999.975 biztanle

Mariupol: 482.440 biztanle

Makiivka: 375.992 biztanle

Horlivka: 279.061 biztanle

Kramatorsk: 174.892 biztanle

Sloviansk: 122.049 biztanle

Jenakiive: 96.616 biztanle

Kostiantynivka: 88.833 biztanle

EkonomiaAldatu

IndustriaAldatu

Donetskeko oblastak Ukrainako ikatz, altzairu eta burdin ekoizpen guztiaren erdia baino gehiago produzitzen du. Tamaina handiko 882 enpresa biltzen ditu eta 2.095 ertain-txiki daude[4].

NekazaritzaAldatu

Nekazal produktu nagusiak garia, azukre-erremolatxa, ekilorea, patata, okela eta esnea dira. 1999ko hasieran 2.108 etxalde zeuden zenbatuta[4].


Bezeroa ez bazara, kutxako ordutegia hau izango da: astearte eta ostegunetan, hilaren 6tik 24ra 08:15etik 11:00era

(ABANCArekin adostuta jaulkitzaile publikoen tributuak ordaintzeko izan ezik, kasu horretan bezeroentzako daukan kutxa-ordutegi bera aplikatzen baitu).

Gogoratu zure ohiko eragiketak eguneko 24 orduetan egin ditzakezula zure app-ean, banka elektronikoan edo gure kutxazainetan.

Zer moduz hemendik?

response Konta iezaguzu

Partekatu:

Beste pertsona batzuentzat interesgarria izan daitekela uste baduzu, mesedez, parteka ezazu haiekin.https://www.abanca.com/eu/oficinas/oficina/3588


Munazategi sektoreko eta Garibai auzorako sarbidea antolatzeko GI 2630 errepidean biribilgunea egikaritzeko hitzarmena aztergai izango da gaurko Tokiko Gobernu Batzarrean — Berbia

Euskara

Español

Albisteak

Irratia

Kontzejupetik

Euskara

Español

Hasiera

Albisteak

Munazategi sektoreko eta Garibai auzorako sarbidea antolatzeko GI 2630 errepidean biribilgunea egikaritzeko hitzarmena aztergai izango da gaurko Tokiko Gobernu Batzarrean

Munazategi sektoreko eta Garibai auzorako sarbidea antolatzeko GI 2630 errepidean biribilgunea egikaritzeko hitzarmena aztergai izango da gaurko Tokiko Gobernu Batzarrean

2020/04/23

Udala eta ULMA taldearen arteko hitzarmena da

Gaia aspalditik dator. GI-2630 errepidean trafikoa asko handitu da azken urteetan eta ULMA taldeko kooperatiba ezberdinak errepide horren esker-eskuman hedatzeak arazoa areagotu egin du. 2017an, Udalak eta ULMAk elkarlanean, GI-2630 errepidean Torreauzo eta Garibai auzoetarako sarbide inguruetan bi errotonda egokitzeko egitasmoa aurkeztu zioten Foru Aldundiari baina proposamenak ez zuen aurrera egin. Arazoa arintzeko, eta bereziki oinezkoen pasabidea ziurtatzeko, Torreauzorako sarbidera iritsi baino metro batzuk lehenago semaforoa jarri zen.

Baina Udalak eta ULMA taldeko ordezkariek Munazategi sektoreko eta Garibai auzorako sarbidea antolatzeko biribilgunearen proiektuan lanean jarraitu zuten eta une honetan egitasmo hori egikaritzeko hitzarmena mahai gainean dute. Alde bakoitzak bere gain hartuko lituzkeen lanak eta ardurak edota biribilgunea eratzeko lanen finantzaketa nola banatu zehazten da, besteak beste, aipatu hitzarmenean. Horren berri emango da gaurko Tokiko Gobernu Batzarrean baina udalbatzaren onespena behar duenez, datorren astean egingo den Osoko Bilkurara eramango da.

Aipatutakoaz gain beste bost gai aurkeztuko dira gaurko Tokiko Gobernu batzarrean: Torreauzon, Etxe Aundi jatetxe inguruan argi gehiago jartzeko eskaera; 2020ko larre kanpainari begira IBR Behien Infekzio-Errinotrakeitisa gaitzaren inguruko betebeharrak, Gipuzkoako Parketxe Sarea fundazioari 2020ko diru eskarpena egiteko eskaera edota Artiako pagadi ustiapen modu ezberdinak klima aldaketari nola erantzuten dioten aztertu ahal izateko herritar batek egin duen eskaera ere aztergai izango dira.

Gobernu taldearen batzarra 15:00tan hasiko da eta bideo konferentziaz egingo dute, azken asteotan bezala.


Glutenik gabeko jatea McDonald's-en janari lasterreko beste jatetxe askotan baino errazagoa da. Produktuen osagaiak eta nutrizio informazioa erraz eskuratzen dira eta ekoizpen metodoak normalizatuta daude. Horrek McDonald's aukera seguruetako bat bihurtzen du, zure elementu ezagunetik kanpo zaudenean bazkari azkar baten beharra aurkitzen baduzu. Glutenik gabeko aukerak gogoan izatera jatera joan aurretik zure esperientzia estresik gabekoa eta atsegina izango da.

Osagaiak ezagutu

Garai batean, McDonald's-ek glutenik gabeko menu aukeren zerrenda argitaratu zuen, kontsumitzaileek beren dieta beharretarako egokiak ziren menu elementuak egoki ebaluatzeko aukera ematen zutenak. Zoritxarrez, prestatzeko metodoak eta osagaiak sarritan aldatu daitezkeenez, konpainiak irtenbide praktikoa dela uste du.

Lotutako artikuluak

Glutenik gabeko jan

Glutenik gabeko krepe errezeta

Glutenik gabeko Brownie Errezeta

Frankiziak menu zerrenda bat argitaratzen du orain osagaiak webgune korporatiboan, osagai zerrenda bakoitzaren amaieran letra larriz letra larriz agertzen diren alergeno potentzialak. Adibidez, oilasko papar zerrenden eskaerak planteatzen ari bazara, osagaien zerrenda inkesta dezakezu garia duela. Metodo hau glutenik gabeko jakien zerrenda soil batek baino denbora gehiago behar du bezeroentzat, baina litekeena da zehatza eta eguneratua izatea eta hobeto informatutako aukerak egitea ahalbidetuko dizu.

Glutenik gabeko jatea McDonalds-en

Glutenik gabeko jateko menu aukera ugari dago McDonald's-en. Eskaerak egiterakoan, ez izan lotsarik zure kezkak adierazterakoan. Langileak prestatutako dietako beharrak asetzeko eta janaria prestatzeari eta osagaiei buruzko galderak erantzuteko.

Gosaltzeko aukerak

McDonald's-en gosaltzeko aukera ugari dago, betiere karta eskatu eta beste osagai batzuekin batera ez badaude. Horien artean honako hauek daude:

Arrautza nahaskia: ordenatu arrautzak bereiz eta ez saltxitxa eta arrautza nahasketa baten zati gisa. Arrautza nahaskia kontserbatzaileekin osatutako arrautza osoekin egina dago.

Hirugiharra: txerri hirugiharra kearen zapore naturalarekin eta kontserbatzaileekin sendatzen da.

Gosaltzeko txuleta: gosaltzeko txuleta behi, gatz eta kontserbatzaile batzuekin egina dago.

Saltxitxa: txistorra, txerrikia, urarekin eta glutenik gabeko ongailu nahasketarekin egina dago.

Entsaladak

McDonald's entsaladak aukera bikaina dira glutenik gabe joan nahi dutenentzat. Entsalada guztiak gari eta glutenik gabeko barazki entsalada nahasketa batekin hasten dira.

Hego-mendebaldeko entsalada bikaina: eskatu entsalada hau tortilla zerrendarik gabe, eta alde batera utzi apaindegia, maltodexterina eta janari almidoi aldatua dituena.

Premium Bacon Ranch entsalada: entsalada honen ganadutegia glutenik gabea da; eskatu oilasko edo croutonik gabe.

Premium Caesar Entsalada: Saltatu bai Caesar apailatzera eta baita croutonera ere.

Alboko entsalada: barazki entsaladarekin egindako entsalada arrunta guztiz glutenik gabea da.

Eskatu entsaladak croutons edo oilasko gabe; Newman's Own® gantz gutxiko ozpin baltsamikoa glutenik gabeko janzteko aukera da.

Pintxoak eta Postreak

Glutenik ez duten postre ugari dago McDonald's-en.

Sagarrak Karameluzko muztioarekin: sagar ebakiak eta horrekin batera karameluzko muztioa glutenik gabeak dira.

Sundaes: izozkia, fudge beroa eta esnegain normal bat jateko ondo daude. Saihestu M&M edo Oreo gaileta apurrak bezalako osagarri osagarriak.

McFlurries: McFlurry gehienak jateko ondo daude; saihestu Oreo edo bestelako cookie apurrak dituztenak, baita M & M-ak eta beste gozoki batzuk ere.

Tripa lodi astinduak: McDonald's astintzen zapore guztiak glutenik gabekoak dira.

Banilla murriztutako koipe izozkia: bainila izozkia, katilu batean zerbitzatua, gozamen handia da, oso zaila baita glutenarekin kutsatzea beste elikagai batzuekin kontaktuan jarrita.

Smoothies: McDonald's irabiatuen zapore guztiak, haiekin nahasten den jogurtak barne, glutenik gabekoak dira.

Edariak

McDonald's-eko ia edari guztiak glutenik gabekoak dira, besteak beste:

Esne

Zukua

Sosa

Kafea

Kafe edari bereziak

McDonald's Frantziako Fry Polemika

Garai batean, McDonald's-ek patata frijituak eta hash marroiak glutenik gabe zerrendatzen zituen. Hori aldatu egin zen 2006ko otsailean, konpainiak jakinarazi zuen frijitzeko olioetan erabiltzen zen aromatizatzaile batek esnea eta gari osagaiak zituela. Orduz geroztik, McDonald's-ek patata frijituak gari osagaiak dituela zerrendatzen du bere webgunean.

Ikuspegia Kontuz

Glutenarekiko intolerantziak ez du zure bizitza sozialaren amaiera esan beharrik edo joan-etorrietan zaudenean goseak utzi behar zaitu. Ikuspegi zuhurra eta kontu handiz galdetuta, ez dago arrazoirik McDonald's-era noizean behin bidaiatzeaz gozatzeko bazkari erraza edo afari informal bat egiteko gari-jateko lagunekin eta senideekin. Egiaztatu glutenik gabeko jatetxeetara nola jotzen den jakitea.

Kaloria Kalkulagailua

Solairua:

Adina:

Hazkundea (Cm-N):

Pisua (Kg-N):

Jarduera Fisikoaren Maila: Gutxienezko Baxu Batezbesteko Garai Oso Altua

Kalkulatu

Bidali Mezu Elektroniko Bidez

Erakutsi Gunean

Cat Care Botak Aknea Tatuajeak Bateriak Eta Baliabideak Gitarra Osagarriak

Kategoriak

Ile Estiloa Irudiak

Movie Channels

Gourmet Cookware And Occessories

Kandela Magia

Gizonak Arropa Historikoa

Ordenagailuak Eta Software

Linea Erosketak

Diru Laguntza

Harreman Galdetegiak

Gizonezkoen Azken Arropa

Mezu Popular

Zinta Ezkonberrien Bouquet

Oloa Karmelitak

Diskoak garbitzeko aholkuak

Ikastetxeko dirua biltzeko gutunak

Leo erakartzea Pausoz Pauso

Guri Buruz

Lortu Edertasuna, Ongizatea, Zaletasunak, Oporrak, Familiak, Harremanak, Maskotak Eta Beste Hainbat Gauza.


Aurtengo formazio urtea burua eta eskuak lanean jarriz abiatu dugu, Helena Jimenez de Aberasturi adituarekin. Liburuak eta dokumentuak zaharberritzea eta kontserbatzea izeneko lantegia eskaini zuen Tabakalerako Medialaben.

Gaian sartzeko azalpen teorikoak eman ondoren, parte hartzaileek burua eta eskuak lanean jarri behar izan zituzten, egun eta erdian hainbat gauza sortzeko eta konpontzen ikasteko aukera izan baitzuten.

Ikastaroaren helburua liburutegi edo artxibo batean jasotzen diren eta egoera txarrean dauden liburuei lehen esku-hartzeak egiten ikastea izan zen. Hori dela eta, liburutegi edo artxibo baten beharrak hartu ziren kontuan. Koadernatze-praktika batzuk egin ostean, paperezko txertaketa bidezko zaharberritzean aritu ziren, orrien hausturak lehengoratzen, eta hori guztiak egiteko behar den oinarrizko materiala ezagutzen. Amaitzeko kontserbazio kutxa bana egin zuen bakoitzak.


Kanpaina honetan euskaraz argitaratzen diren produktu egokienak eta haien inguruko informazioa -argitaletxea, prezio tartea eta abar- jaso ditugu, etxeko haur eta gaztetxoek euskaraz jolasteko, ikasteko, irakurtzeko edo gozatzeko aukera izan dezaten.

Zortzi ataletan banatuta dago: musika, informatika, DVDak, liburuak, komikiak, jostailuak eta jokoak eta aldizkariak; gainera, zenbait ataletan adinaren araberako banaketa ere egiten da.


Joan den igandean ospatu zen Nafarroa Oinez Tuteran; gure ikastolako DBHko 3. eta 4. mailako ikasleek arrakasta itzela izan zuten:

– Erronka jokoetan 2. SARIA

– Bideo-lehiaketan PUBLIKOAREN SARIA

Zorionak gazte hauei eta, bereziki, kapitain lanetan aritu diren Dabid irakasleari eta Roberto, ikastolako aitari, bai jokoetan eta baita bideo-ekoizpenean ere parte hartzeagatik.


Kezka ugari eragiten digun gatazkaren harira, «Larrialdia Ukranian», «Haur ukraniarrak ekartzeko eskatu du», «Ukrainiaren kontrako erasoa», edo «ukrainiarrei laguntzeko aukerak» bezalakoak irakurri eta entzun ditugu egunotan —erabilera zuzenekin batera— sare sozial eta hedabideetan.

Gertuko erdaretan Ucrania (gaztelaniaz) eta Ucraine (ingelesez eta frantsesez) izendatzen den herrialdearen euskal izena Ukraina da (ez *Ukrania, ez *Ukrainia).

Ukrainako herritarrak ukrainarrak dira (ez *ukrainiarrak, ez *ukraniarrak), eta bertako hizkuntza ofiziala ukrainera da. Beraz, ukraineraz hitz egiten dela esaten dugu (ez *ukrainieraz, ez *ukranieraz).

Bestalde, oraingoz Euskaltzaindiak ez du arautu nola idatzi behar den euskaraz Ukrainako diruaren izena (hrivnia edo grivnia).

Egunotan hizpide dira, halaber, Donetsk eta Luhansk (ez *Lugansk, ez *Louhansk), Errusiak eskualde horien independentzia aitortu berri baitu.

Halaber, Odesa —s bakarrarekin— da Euskaltzaindiak arautu duen izena Ukraina hegoaldeko hiri hori izendatzeko, eta, beraz, *Odessa idazkera baztertzekoa da.

Azkenik, Donbass da Donets ibaiaren eta Azoveko itsasoaren artean dagoen eskualdearen izena euskaraz (ez *Donbas).

Albisteen harira, gogoan izan behar da, halaber, Euskara Batuaren Eskuliburuak gerra (edo gerla, gatazka) lehertu eta antzekoen ordez gerra piztu (edo hasi, irten edo sortu) eta parekoak erabiltzea gomendatzen duela.

Beraz, honako hau izango litzateke gorago aipatutako esaldien idazkera egokia: «Larrialdia Ukrainan», «Haur ukrainarrak ekartzeko eskatu du», «Ukrainaren kontrako erasoa» eta «ukrainarrei laguntzeko aukerak».


CrimethInc. : Ukraniako gerra: Hamar aholku Siriatik : Siriako erbesteratuek euren esperientziak inbasioaren aurkako erresistentzia nola lagundu dezaketen partekatzen dute.

CrimethInc.

Books

Library

Tools

Podcasts

Store

Search

Languages

About

See all articles in Chinese →

Support Us

Ukraniako gerra: Hamar aholku Siriatik

:

Siriako erbesteratuek euren esperientziak inbasioaren aurkako erresistentzia nola lagundu dezaketen partekatzen dute.

2022-03-07

Categories:

Analysis

Current Events

Localizations:

Deutsch

English

Español

Français

Italiano

한국어

Português Brasileiro

Română

2011ko martxoan Bachar Asaden aurkako protestak hasi ziren Sirian. Asadek, indar armatu guztiarekin erreboluzio mugimendu altzapenaren kontra gogor jo zuen. Hala ere, denbora pixka bat igaro ondoren, mugimendu horrek bere gobernua bota zezakeela zirudien. Ondoren, Vladimir Putinek esku hartu zuen, Asad-ren boterea mantentzen lagunduz, hiritar bizitza askoren trukean eta eskualdean Errusiako botereari euskarri on bat bermatuz. Hurrengo testuan, Siriako erbesteratu talde batek eta hauen kamaradak aztertzen dute nola haien esperientzia Siriako erreboluzioan lagundu dezake Ukraniako erresistenztiari eta Errusiako guerra-aurkako mugimenduari.

Azken hilabete honetan hainbeste arreta jarri denez Errusian eta Ukranian erreza da egoera honen kontextu globala galtzea. Hurrengo testua erreflexio baliotsu bat da imperialismoa, elkarkidetasun internazionala eta borroka konplexuen eta kontraesankorren arteko ñabardurak ulertzeko.

Putin eta Assaden erretratuak soldadu armatuei begira Siriako hondakinetan zehar patruilatzen ari diren bitartean.

Hamar aholku Siriatik

Badakigu zein zaila izan daitekeen horrelako garai batean zure burua kokatzea. Komunikabide nagusien adostasun ideologikoarekin eta Kremlineko propaganda zabaltzen duten eskrupulik gabeko ahotsen artean, zaila izan daiteke nori entzun erabakitzea. Esku zikineko NATO baten eta Errusiako erregimen zital baten artean, jada ez dakigu nori borrokatu eta nori lagundu.

Siriako iraultzaren partaide eta laguntzaile garen heinean, hirugarren aukera bat defendatu nahi dugu, Siriako hamar urte baino gehiagoko altxamendu eta gerraren irakaspenetan oinarritutako ikuspuntua eskainiz.

Argi dezagun zerbait: gaur egun Siariako matxinada altxamendu herrikoi, demokratiko eta emantzipaile gisa defendatzen dugu, eta bereziki iraultzaren koordinazio batzordeak zein tokiko kontseiluak. Jende askok ahaztu izan arren, Bashar al-Assaden basakeriak, propagandak eta yihadistek ezingo dutela ahots hau isilarazi mantentzen dugu.

Jarraian, ez dugu Sirian gertatzen ari dena Ukraniako egoerarekin aldaratzeko asmorik. Bi gerra hauek iraultza batekin hasi ziren arren, eta erasotzaileren bat berdina bada, egoerak oso desberdinak dira oraindik. Siriako iraultzan eta ondorengo gerraren ostean ikasitakoan oinarrituta, abiapuntu batzuk eskaintzea eta printzipio emantzipatzaileak zintzoki defendatzen dituztenei nola kokatzen laguntzea espero dugu.

Pankarta bat Siriako Kafranbel hirian. Argazki honetan gertzen diren banderei buruzko ohar bat lortzeko, ikusi beheko eranskina.

1: Entzun gertakariek berehala eragina dutenen ahotsa.

Geopolitiko adituen ordez, 2014ko iraultza bizi izan eta gerra igaro zutenen ahotsa entzun beharko genuke. Entzun behark genituzke Putinen agintapean hogei urtez sufritu dutenei. Testuinguru horretatik abiatuta, demokrazia zuzenaren, feminismoaren eta berdintasunaren printzipioak defendatzen dituzten pertsonen eta erakundeen ahotsen alde egitera gonbidatzen zaituztegu. Ukrainan duen posizioa eta kanpoekiko dituen eskakizunak ulertzeak iritzi informatua egiten lagunduko dizu.

Siriarako planteamendu hori hartu izan balu, herrialde osoan loratu ziren autogestioko esperimentu ikusgarri eta itxaropentsuak bultzatuko zituen, eta agian, babestuko lituzke. Ukraniatik etortzen diren ahotsak entzunda, tentsio horiek guztiak Maidaneko altxamenduarekin hasi zirela gogoratzen dugu. Inperfektua edo “lohi” izan arren, ez dezagun egin Ukrainako herri altxamendua potentzia handien arteko interes gatazka batera murrizteko akatsa, batzuk Siriako iraultza iluntzeko nahita egin zuten bezala.

2: Kontuz mahigaineko geopolitikarekin.

Zalantzarik gabe, komenigarria da potentzia handien interes ekonomikoak, diplomatikoak eta militarrak ulertzea; hala ere, egoeraren marko geoplolitiko abstraktu batekin konforme egoteak lurraren ulermen abstraktu eta deskonektatua utzi gaitezke. Ulertzeko metodo honek gatazkaren protagonista arruntak ezkutatzea ohi du, gure antza dutenak, zeinekin identifika gaitezke. Batez ere, ez dezagun ahaztu: gertatuko dena da jendeak sufrituko duela mundua xaketaula bat balitz bezala ikusten duten agintariek hartutako erabakiengatik, arpilatzeko baliabideen erreserba gisa. Horrela ikusten dute zapaltzaileek mundua. Herriek ez lukete inoiz onartu behar, haien arteko zubiak eraikitzen eta interes komunak bilatzen ahalegindu beharko lirateke.

Horrek ez du esan nahi estrategia alde batera utzi behar dugunik, baina bai estrategiak guere baldintzetan egitea esan nahi du, guk geuk neurriak hartu ditzakegun eskalan. Hau ez da tankeen zatiketak mugitu edo gas inportazioak murrizteko eztabaidatzea. Informazio gehiagorako ikus ezazu gure proposamenak artikuluaren amaieran.

3: Ez onartu erbesteratu “onak” eta “txarren” arteko bereizketarik.

Argi gera gaitezen: egoki izatetik urrun bada ere, Europar siriar errefuxiatuei harrera atseginagoa izan ohi zen Saharaz hegoaldeko Afrikako errefuxiatuei eskainitako harrera baino, adibidez. Ukrania Polonia mugan baztertu dituzten errefuxiatu beltzen irudiak eta komunikabide korporatiboetan “kalitate handiko” errefuxiatu ukirainarren etorrera siriar barbaroekin alderatutako iruzkinak, Europako arrazakeria gero eta inhibituagoaren froga dira. Ukrainarrentzat balditzarik gabeko harrera defendatzen dugu.

4: Ez zaitez komunikabide korporatiboetaz fidatu.

Siriaren kasuan bezala, motibazio humanista eta aurrerakoiak bereganatu nahi badira, komunikabide horietako gehienek ukrainarren erretratu biktimizatu eta despolitizatu batera mugatu ohi dira, bai lurrean bai erbestean. Kasu indibidualez, ihesean dagoen jendez, bonben beldurrez eta abarrez hitz egiteko aukera baino ez zaie ematen. Horri esker, ikus-entzuleek ukrainarrak beren herrialdeko egoerari buruzko iritzi edo analisi politikoak adierazteko gai diren aktore politiko oso gisa hautematea eragozten du. Berebat, komunikabide hauek ñabardurarik gabeko mendebaldearen aldeko jarrera karikatura sustatzeko joera dute, mendebaldeko gobernuen interes bultzatzaileei buruzko sakontasun historikorik edo ikerketarik gabe, adeitasunaren, askatasunaren eta demokrazia liberal idealizatu baten defendatzaile gisa aurkezten direnak.

Beste argazki bat Kafranbel hirian.

5: Ez aurkeztu mendebaldeko herrialdeak ongiaren ardatz gisa.

Ukraina zuzenean inbaditzen ez duten arren, ez gaitezen inozoak izan NATO eta mendebaldeko herrialdeekin. “Mundu librearen” defendatzaile gisa aurkezteari uko egin behar diogu. Gogora dezagun, mendebaldeak kolonialismoan, inperialismoan, zapalkuntzan eta mundu osoko ehunka herriren aberastasunaren arpilatzean eraiki du bere boterea, eta prozesu horiek guztiek gaur egun jarraitzen dute.

XXI mendea bakarrik hartuta, ez ditzagun ahaztu Irakeko eta Afganistango inbasioek eragindako hondamendiak. Duela gutxi, 2011ko Arabiar iraultzetan, korronte demokratiko eta aurrerakoiak lagundu beharrean, mendebaldea nagusiki bere nagusitasunari eta interes ekonomikoi eusteaz arduratu zen. Aldi berean, armak saltzen eta harreman probilegiatuak mantentzen jarraitzen du arabiar diktadurarekin eta Golkoko monarkiekin. Libian egindaku esku hartzearekin, Franztiak demokraziaren aldeko borrokaren alde egiteko gogoz mozorrotutako arrazoi ekonomikoek bultzatutako gerra baten gezur lotsagarria gehitu zuen.

Nazioarteko ardura horretaz gain, herrialde hauen barne egoerak okerrera egiten jarraitzen du, autoritarismoa, zaintza, desberdintasuna eta, batez ere, arrazakeria areagotu ahala.

Gaur egun Putinen erregimenak herrien autodeterminaziorako mehatzu handia suposatzen duela uste badugu, ez da mendebaldeko herrialdeak bat-batean “politak” bihurtu direlako. Baizik eta mendebaldeko poteztiek jada ez dute horrenbeste bailiabide beren menderakuntza eta hegemonia mantentzeko. Baina hipotesi honen inguruan zuhur jarraitzen dugu, Putin mendebaldeko herrialdeek garaitzen badute, botere gehiago ematen lagunduko duelako.

Hori dela eta, unkainerrei gomendatzen diegu ez kontatzeko “nazioarteko komunitatearekin” eta Nazio Batuen Erakundearekin, zeinek, Siriaren kasuan bezala, nabarmenki hipokritak baitira eta jendea kimeretan sinestera bultzaten dute.

6: Borrokatu Imperialismo guztien aurka!

“Kanpismo” beste garai bateko doktrina bat deskribatzeko erabiltzen dugun hitza da. Gerra Hotzean, dogma horren aldekoek esan zuten garrantzitsuena SESBri kosta ahala kosta laguntzea estatu kapitalista eta inperialisten aurka. Doktrina horrek irauten du gaur egun Putinen Errusiaren alde Ukrainaren inbasioan edo etengabeko gerra erlatibizatzen duen ezker erradikalaren partean. Siriari buruz egin zuen bezala, ezker honek Errusiako edo Siriako erregimenak Mendebaldeko eta Atlantikismoaren inperialismoaren aurkako borroka [hau da, NATOren aldekoa] gorpuzten duela dioen argudioa erabiltzen du. Zoritxarrez, abstraktu hutsa den antiinperialismo manikeo honek uko egiten dio mendebaldekoak ez diren eragileengan dagoen inperialismoa ikusteari.

Hala ere, aintzat hartu behar da Errusiako, Txinako eta baita Irango erregimenek urteetan egiten ari direna. Eskualde jakin batzuetan beren nagusitasun politiko eta ekonomikoa hedatzen joan dira bertako biztanleei autodeterminazioa kenduz. Kanpinzaleek gertakari hauek deskribatzeko hobekien egokitzen zaien hitza erabil dezakete, “inperialismoa” desegokia iruditzen bazaizu, baina ez dugu inoiz onartuko populazioen aurkako indarkeria eta dominazioa erabiltzea justifikatzen duen aitzakiarik zehaztasun sasi-teorikoaren izenean.

Are okerrago, jarrera honek “ezkerra” esandakoa bultzatzen du aipatutako erregimenen propaganda zabaltzera ongi dokumentatutako basakeriak ukatzeraino. Maidaneko altxamendua deskribatzean edo Errusiako armadak Sirian egindako gerra krimenak ukatzen direnean «estatu kolpeaz» hitz egiten da. Ezker hori Assad erregimenak sarin gasaren erabilera ukatu ere egin du, komunikabide nagusiekiko (askotan ulergarria) mesfidantza batek bultzatuta gezur hauek zabaltzera.

Jarrera hori arbuiagarria eta arduragabea da, uste baitugu konspirazioaren areagotzeak ezin duela inoiz jarrera emantzipatzaile bat bultzatu, eskuin muturrekoa eta arrazakeria baizik. Ukrainako gerraren kasuan, antiinperialista ergel hauek, zeinen artean batzuek beren burua antifaxista aldarrikatzen duten dena den arren, eskuin muturreko zati handi baten aliatu zirkunstantzialak dira.

Siriaren kasuan, supremazismoen fantasiak eta Islamaren aurkako gurutzada baten ametsak hunkituta, eskuin muturrak jada defendatu ditu Putin eta Siriako erregimena jihadismoaren aurkako ustezko ekintzengatik, Assad erregimenak Sirian jihadisten gorakadan izan zuen erantzukizuna inoiz ulertu gabe.

Beste argazki bat Kafranbel hirian.

7: Ez eman erantzukizun berdina Ukrainari eta Errusiari.

Ukrainan, denek dakite erasotzailearen nortasuna. Putinen ofentsiba NATOren presioari erantzuna bada nolabait, batez ere ofentsiba inperial eta kontrairaultzaile baten jarraipena da. Krimea inbaditu ostean, Siriako (2015-2022), Bielorrusiako (2020) eta Kazakhstango (2022) matxinadak kentzen lagundu ostean, Vladimir Putinek ezin du orain protesta haize hori jasan, Errusia aldeko presidentea erortzeak ilustratua, Maidaneko altxamenduan, bere eraginpean dauden herrialdeen barruan. Bere boterea ahul dezakeen edozein botere emantzipatzaile zapaldu nahi du.

Sirian ere ez dago zalantzarik nor den gerraren erantzule zuzena. Bashar al-Assaden Siriako erregimenak, protestaren lehen egunetatik manifestariak tiro, espetxeratu eta torturatzeko agindua emanez Poliziari, aldebakartasunez biztanleriaren aurkako gerra egitea erabaki zuen. Askatasuna eta berdintasuna defendatzen dutenak aho batez eta herriari gerra egiten dion edozein diktadoreren aurka aldarrikatzea nahiko genuke. Pozik egongo ginateke Siriako kasuan hori gertatu izan balitz.

Gerra amaitzeko deiarekin ulertzen eta bat egiten badugu, erasotzailearen identitateari buruzko anbiguotasunik sortu gabe egin behar dugula azpimarratzen dugu. Ez Ukrainan, ez Sirian, ez munduko beste inon, pertsona arruntei ezin zaie leporatu armak hartu izana beren bizitza eta familiarena defendatzeko.

Orokorrean, diktadura baten pean bizitzea zer den (Mendebaldeko herrialdeak gero eta autoritarioagoak diren arren), edo bonbardatuak izatea zer den ez dakitenei, ukrainarrei ez esatea aholkatzen diegu, dagoeneko gertatu den bezala, batzuek esaten dietela siriarrei edo hongkongarrek: alferrik da Mendebaldeari laguntza eskatzea edo demokrazia liberala edo ordezkaritza sistema politiko minimo gisa desiratzea. Jende horietako askok sistema politiko hauen akatsak argi dituzte jada, baina haien lehentasuna ez da posizio politiko erreprokaezina mantentzea, hurrengo eguneko bonbardaketetatik bizirautea baizik, edo ez gelditu hitz axolagabe batek hogei urteko kartzela zigorra eraman dezakeen herrialde batean. Mota honetako diskurtso purista batean aritzeak egokia ez den testuinguru batean norberaren analisi teorikoa inposatzeko ahalegina erakusten du..

Horren ordez, entzun ditzagun Ukrainako burkideen hitzak, Mikhail Bakuninek oihartzuna eginez: «Irki sinesten dugu errepublika inperfektuena monarkia ilustratuena baino mila aldiz hobea dela».

Oroigarri denda bat Damaskon, Siria.

8: Ulertu ezazu Ukrainako gizartea, siriar edo frantsesa bezala, korronte ezberdinez osatuta dagoela.

Ezaguna dugu buruzagi batek balizko laguntzaileak uxatzeko mehatxu larria izendatzeko erabiltzen duen prozedura. Hor sartzen da Bashar al-Assadek Siriako iraultzaren hasierako garaietatik erabilitako “terrorismo islamistari” buruzko erretorika, era berean, gaur egun, Putinek eta bere aliatuek Ukrainaren inbasioa justifikatzeko erabili duten “nazismoa” eta “ultranazionalismoa” dago.

Alde batetik, propaganda hori nahita gehiegizkoa dela eta ez dugula den bezala onartu behar aitortzen badugu, bestetik, Sirian izandako esperientziak herri mugimenduen barneko korronte erreakzionarioak ez gutxiestera bultzatzen gaitu.

Ukrainan, tokiko nazionalistek, faxistek barne, protagonismo handia izan zuten Maidaneko protestetan eta ondorengo Errusiaren aurkako gerran. Gainera, Azov batailoiak bezala, esperientzia honetaz baliatu ziren Ukrainako armada erregularraren osagai ofizial izateraino. Hala ere, horrek ez du esan nahi Ukrainako gizartearen gehiengoa ultranazionalista edo faxista denik. Azken hauteskundeetan eskuin muturrak botoen %4 baino ez ditu lortu; Ukrainako presidentea, judu eta errusiar hiztunak, %73 hautatu zuten.

Siriako altxamenduan, jihadistak aktore marjinalak izan ziren hasieran, baina gero eta garrantzi handiagoa hartzen ari ziren, neurri batean kanpoko laguntzari esker, eta horri esker militarki inposatu ziren mugimendu zibilaren eta eragile aurrerakoienen kaltetan. Nonahi, eskuin muturrak mehatxu bat da demokrazientzat eta iraultza sozialentzat; hau da, zalantzarik gabe, gaur egun Frantzian gertatzen ari dena. Herri honetan, eskuin muturreko hori bera inposatzen saiatu zen txaleko horien momentuan. Orduan garaitua izan bazen, posizio berdinzaleen presentziari eta eragile antiautoritario eta antifaxisten determinazioari esker izan zen, ez sasi-adituen kritikei esker.

Kontuan izan Errusiako inbasioaren aurka herri erresistentzia (bai Ukrainan, bai Errusian) defendatzeak ez duela esan nahi Maidanetik sortu zen erregimen politikoaren inguruan inozoa izatea. Faltsua da esatea Janukovitxen erorketak demokrazia zuzenaren benetako hedapena ekarri zuela Siria, Errusia, Frantzia eta mundu osorako nahi dugun berdintasunezko gizartearen garapena. Esamolde ezagun bat erabiliz, Ukrainako aktibistek “lapurtutako iraultza” deitzen diote osteko Maidanari. Ultranazionalistei leku garrantzitsua emateaz gain, Ukrainako erregimena berreskuratu zutela oligarkiek eta interes ekonomiko eta politiko propioak defendatzeko eta desberdintasun kapitalista eta neoliberal eredu bat garatzeko interesa duten beste pertsona batzuek berreskuratu zutela. Era berean, gai honi buruz dugun ezagutza mugatua bada ere, kosta egiten zaigu sinestea Ukrainako erregimenak ez duela erantzukizunik Donbaseko eskualde iheslariekiko tentsioak areagotzearen inguruan.

Sirian, lurrean parte hartzen duten iraultzaileek eskubide osoa dute orain Istanbulen ezarritako oposizio politikoaren erabakiak gogor kritikatzeko. Oraindik damutzen gara kurduena bezalako gutxiengoen legezko eskakizunak kontuan ez hartzeko erabakia.

Erregimen neoliberala eta osagai faxistak Mendebaldeko demokrazia guztietan aurkitzen diren elementuak dira. Emantzipazioaren etsai hauek gutxietsi behar ez badira ere, ez da arrazoi nahikoa herri erresistentzia inbasioaren aurka ez defendatzeko. Bestalde, Siriako iraultzan batzuek egitea gustatuko litzaigukeen bezala, erresistentzia barruko korronte autogestionatu aurrerakoienei laguntzeko deia egiten dizuegu.

Arabiar kondairak “maskulinitate eta gizonen garaia” dio.

9: Ukrainan eta Errusian herri-erresistentzia babestu.

Iraultza arabiarrek, txaleko horiek eta Maidanek erakutsi dutenez, XXI.mendeko altxamenduak ez dira ideologikoki «garbiak» izango. Aktore boteretsuekin (eta garaileekin) identifikatzea erosoagoa eta pozgarriagoa dela ulertzen badugu ere, ez ditugu gure oinarrizko printzipioak traizionatu behar. Ezker erradikala gonbidatzen dugu betaurreko kontzeptual zaharrak kentzera, bere posizio teorikoak errealitateari aurre egiteko. Posizio hauek errealitatearen arabera egokitu behar dira, ez alderantziz.

Arrazoi horiengatik, Ukrainako kasuan, herritarrei dei egiten diegu herri ekimenen laguntza bultzatzeko: gaur egun loratzen ari diren autodefentsa eta autogestio ekimenak. Askotan gertatzen da jendea antolatzean, demokraziaren eta justizia sozialaren ikuskera erradikalaren aldeko apustua egiten dutela, nahiz eta bere burua “ezkertiar” edo “aurrerakoi” gisa definitzen ez duten.

Era berean, errusiar ekintzaile askok esan dutenez, uste dugu Errusian herri altxamendu batek 1905ean eta 1917an bezala gerra amaitzen lagun dezakeela. Gerra hasi zenetik Errusian izandako errepresioaren tamaina kontuan hartuta, hamar mila manifestari baino gehiago preso, komunikabide zentsura, sare sozialen blokeoa eta agian laster internet osoa, iraultza batek erregimenaren gainbehera ekar dezakeen itxaropena zabaltzen da. Horrek azkenean amaituko lituzke, behingoz, Putinen krimenak Errusian, Ukrainan, Sirian eta beste leku batzuetan.

Hala gertatzen da Sirian ere, non, nazioarteko gatazken ondoren, Irango, Errusiako edo Libanoko herriek haserretu beharrean, herri horien balizko altxamenduak kontuan hartuta, aitzitik, berriro itxaropena eman ginezakeen aukeran. Bachar el Asad botatzeko.

Modu berean, altxamendu erradikalak eta demokrazia, justizia eta berdintasunaren garapen erradikalak ikusi nahi ditugu Estatu Batuetan, Frantzian eta botere politikoa beste herrien edo bere biztanleriaren zati baten zapalkuntzan oinarritzen den beste edozein herrialdetan.

10: Eraiki internazionalismo berri bat behetik.

Inperialismo guztien eta faxismoaren forma moderno guztien aurka errotik gauden arren, uste dugu ezin garela posizio antiinperialista edo antifaxistetara soilik mugatu. Hainbat testuinguru azaltzeko balio duten heinean, borroka iraultzailea ikuspegi negatibo batera mugatzeko arriskua ere badakarte, erreakziora murriztuz, aurrerabiderik gabeko erresistentzia iraunkorrari.

Uste dugu oraindik ezinbestekoa dela proposamen positiboa eta eraikitzailea egitea, internazionalismoa izan zitekeen bezala. Horrek esan nahi du mundu osoko altxamenduak eta berdintasunaren aldeko borrokak erlazionatzea.

NATOz eta Putinez gain hirugarren aukera bat dago: internazionalismoa behetik. Gaur egun, internazionalismo iraultzaile batek mundu osoko jendea deitu behar du Ukrainako herri erresistentzia defendatzera, modu berean, bertako Siriako kontseiluei, Sudanen erresistentzia batzordeei, Txileko lurralde batzarrei, txaleko horien biribilguneei eta Palestinako intifadari laguntzeko eskatu beharko lioke.

Langileen internazionalismo baten itzalean bizi gara, Estatuek, alderdi politikoek, sindikatuek eta erakunde handiek lagunduta, 1936ko Espainian eta, geroago, 1960ko eta 1970eko hamarkadetan zehar, Vietnam eta Palestinan izandako nazioarteko gatazketan pisu handia izan zutenak.

Gaur egun, munduko leku guztietan, Siriatik Frantziara, Ukrainatik Ameriketako Estatu Batuetara, eskala handiko indar emantzipatzaile falta zaigu oinarri material nabarmena. Txilen gertatzen ari dela dirudienez, tokiko ekimen autogestionatuetan oinarritutako erakunde iraultzaile berrien sorreraren zain gauden bitartean, herri altxamenduak onartzen dituen eta erbesteratu guztiei harrera egiten dien internazionalismoa defendatzen dugu. Nahi horrek bultzatuta, nazioartekotasunaren benetako itzulerarako lurra ere prestatzen ari gara, zeina, espero dugu, berehala egunen batean Mendebaldeko demokrazia kapitalisten ereduetatik zein autoritarismo kapitalistatik, errusiar nahiz txinatarrez, beste bide alternatibo bat izatea.

Sirian gure lana mugitu zuen ideia honek iraultzari kolore demokratiko eta berdinzaleari eusten lagunduko zion, zalantzarik gabe. Eta zergatik ez, agian garaipenean lagundu zezakeen. Beraz, internazionalistak ez gara printzipio etikoagatik bakarrik, baita estrategia iraultzailearen ondorioengatik ere. Beraz, alderik gabe guztion emantzipazioaren alde lan egiten duten indar autogestionatuen artean loturak eta aliantzak sortzeko beharra defendatzen dugu.

Horixe deitzen diogu behetik internazionalismoa, herrien internazionalismoa.

Errusiako Ukrainaren inbasioari buruz proposatzen ditugun jarrerak

Errusiar inbasioaren aurkako Ukrainako herri-erresistentziaren babes osoa adierazi.

Ukrainan posizio emantzipatzaileak defendatzen dituzten talde autogestionatuei laguntza lehenestea dohaintzen, laguntza humanitarioaren eta haien eskakizunen hedapenaren bidez.

Errusiako gerraren eta erregimenaren aurkako indar aurrerakoiei lagundu, euren jarrerak ezagutarazi.

Ukrainatik erbesteratuak hartu eta haien ahotsa entzuteko aukera ematen duten ekitaldiak eta azpiegiturak antolatu.

Borrokatu Putinen kontra, batez ere ezkerretik. Ukrainako gerrak kanpinismoa eta maskulinitate toxikoa behin betiko amaitzeko aukera erabakigarria eskaintzen du.

NATOren diskurtso ideologikoari aurre egitea.

Ukatu Ukrainan eta beste leku batzuetan politika ultranazionalistak, xenofoboak eta arrazistak defendatzen dituztenei.

Kritika iraunkorra eta mesfidantza NATOk Ukrainan eta beste leku batzuetan egindako ekintzen aurrean.

Gobernuei presioari eustea manifestazioen, ekintza zuzenen, pankartaren, foroen, eskaeraren eta bestelako bideen bidez, tokian tokiko eragile autogestionatuen eskakizunei erantzuteko.

Zoritxarrez, hau ez da asko, baina eskain dezakegun guztia da, hemen edo inon berdintasunaren eta emantzipazioaren alde borrokatzen eta laguntza ekonomiko, politiko edo militarra emateko gai den indar autonomorik ez dagoen bitartean.

Zinez espero dugu posizio hauek oraingoan arrakasta izatea. Hori gertatuko balitz, oso pozik egongo ginateke, baina ez dugu inoiz ahaztuko Sirian ez zela batere horrela izan, eta oso garesti kostatu zitzaiola.

—La Cantine Syrienne de Montreuil and L’équipe des Peuples Veulent

View this post on Instagram

A post shared by @shrimpjello

Informazio iturriak eta irakurketa gehiago

Ondorengo testuek artikulu honen berri eman dute edo abiapuntu erabilgarriak eskaintzen dituzte.

Voices of Resistance in Ukraine and Russia

The Kyiv Declaration: Ukrainian Civil Society Leaders Appeal to the World

Manifesto: Russian Socialists and Communists against the War—BALLAST

A Letter to the Western Left from Kyiv—OpenDemocracy

Rusia y Ucrania: Resistencia de abajo a la invasión de Putin—CrimethInc.

Anarquistas ruses sobre la invasión de Ucrania—CrimethInc.

Contra las anexiones y la agresión imperial—CrimethInc.

Lxs anarquistas y la guerra—CrimethInc.

La primavera se acerca: Sal a las calles contra la guerra—CrimethInc.

Inperialismoaren eta internazionalismoan sakontzeko

Against Russian Imperialism, for an Internationalist Leap, Mediapart

Their Anti-Imperialism and Ours—Gilbert Achcar

A Memorandum on the Radical Anti-Imperialist Position Regarding the War in Ukraine—Gilbert Achcar

There Will Be No Scenery after the Battle—The Zapatista Sixth Commission

Siriako aurreikuspenak

The “Anti-Imperialism” of Idiots—Leila Al Shami

Safe—On the Edge of Syria

Why Ukraine Is a Syrian Cause—Yassin al-Haj Saleh

أوكرانيا بعيون سوريّة

This Twittter thread by Joey Ayoub compiles a great deal of material connecting the Syrian and Ukrainian contexts.

https://twitter.com/Ahmad_Baqari/status/1497480750547062786

https://twitter.com/SyriaCivilDef/status/1499160006264033282

NATOren eta Mendebaldearen paperaz

Remarks on Recent Events in Ukraine: A Provisional Statement—David Harvey

Eranskina: Siriako Iraultzaren Banderari buruz

Egia den arren, Siriako Iraultzarekin lotutako bandera Turkiako Gobernuarekin Siria iparraldea eta beste lurraldeak okupatu zituen garaian okupatu ostean iraultza traizionatu zuten miliziek ere eramaten dutela, testu honen egileentzat ikur hau —Kafranbelen ikusia—. argazkiak—oraindik 2011ko altxamendua adierazten du. Siriako bandera zen Frantziatik independentzia aldarrikatu zuenean. Aitzitik, egungo bandera “ofizialak” (bi izarrekin) Baath alderdiaren nagusitasuna eta Assad familiaren Siriako kolonizazio berria sinbolizatzen ditu.

Share this article

Share on Twitter

Share on Facebook

Share on Tumblr

Categories:

Analysis

Current Events

Tags:

Syria

Ukraine

fascism

anti-fascism

imperialism

anti-imperialism

nato

Russia

‹ Precedente: Der Blick aus der Ukraine, der Blick aus Russland

Krieg in der Ukraine: Zehn Lehren aus Syrien: Successivo ›

Related Articles

Analysis

Atlanta Police and Georgia State Patrol Are Guilty of Murder

The Evidence and the Motive

A Coup d’État in Israel?

The Bitter Harvest of Colonialism

Disasters of State: On the Earthquakes in Turkey and Syria

Current Events

Atlanta Police and Prosecutors Target Legal Support Activists

In Memory of Dmitry Petrov

An Incomplete Biography and Translation of His Work

Bash Back! Is Back

Reviving an Insurrectionary Queer Network: An Interview

Site Map

Articles RSS

Arts Adventure Analysis Current Events History How To News Technology

Tools

Zines Journals Posters Stickers Videos Music Logos To Change Everything Steal Something from Work Day

Books

From Democracy to Freedom Contradictionary Work Expect Resistance Recipes for Disaster Days of War Nights of Love No Wall They Can Build Off the Map

Podcast RSS

The Ex-Worker No Wall They can Build The Hotwire

Store

Books, Posters, Stickers, and more…

Languages

English Español Italiano Deutsch Français Português Brasileiro Русский Suomi Polski Ελληνικά Bahasa Indonesia 中文 čeština Nederlands 日本語 Türkçe فارسی Srpskohrvatski বাংলা 한국어 Svenska Български Euskara Magyar اَلْعَرَبِيَّةُ עִבְרִית Română ภาษาไทย українська мова Dansk ދިވެހި Kurmancî Norsk ᜏᜒᜃᜅ᜔ ᜆᜄᜎᜓᜄ᜔ Tiếng Việt

About CrimethInc.

CrimethInc. is a rebel alliance—a decentralized network pledged to anonymous collective action—a breakout from the prisons of our age. We strive to reinvent our lives and our world according to the principles of self-determination and mutual aid.

We believe that you should be free to dispose of your limitless potential on your own terms: that no government, market, or ideology should be able to dictate what your life can be. If you agree, let’s do something about it.

More about CrimethInc. →

Is this your first time hearing about CrimethInc. ?

Start here. →

Email Updates

Sign up here to receive regular email updates. (Processed by Mailchimp.)

What’s your email address?

You want a lot of emails? Or a little? Every little thing. (Many emails) Just the big stuff! (Fewer emails)


Nahiagoko nuke gure hezkuntza ereduaren inguruko eztabaida gizarte erronken inguruan kokatzea, eta horren baitara egokitzea, eta ez hainbeste debate ideologiko nire ustez hutsaletara – eta honekin ez dut esan nahi debate ideologikoak hutsalak direnik, baizik eta gertatzen ari diren horiek direla hutsalak-.

Azken aldian bolo-bolo dabil hezkuntzaren inguruko debatea, eta ez dut atsegin debate hori zein terminoetan gertatzen ari den. Gotortutak, bakoitzak bereari eutsita, eta mingarriak izan daitezkeen termino eta edukiak erabiliz gertatzen ari da debatea. Batzuek diote Ikastolak ikastetxe elitistak direla, eta mingarria bihurtzen da hori Ikastola proiektuetan sinisten duten horientzat, Ikastolak herri mugimendu izan daitezen lan egiten duten horientzat. Eta beste batzuek, euskal eskola publikoa frantsesa edo espainola dela esatera iristen dira, edo frankismo garaietan ere eskola publikoak bazirela aipatzen dute, eta hau ere mingarria bihurtzen da egunero, eta askotan gune ez euskaldunetan, euskara eta euskal kultura espazio berrietara iristeko lan egiten duten pertsona horientzat. Eta zail egiten zait imajinatzea bide horretatik nora iritsi gaitezken. Ez dut ulertzen. Uste baitut eskola publikoan gaudenok Ikastolak eta Ikastolako komunitatea behar dugula euskal eskola publikoa hobetzeko; eta uste dut Ikastolek eskola publikoak behar dituztela benetako proiektu berritu bat burutzeko, egungo gizarteari eta haren erronkei erantzungo diena.

Duela egun gutxi Gemma Zabaleta eta Aitor Etxarteren elkarrizketa bat ikusi nuen, Eusko Ikaskuntzak bultzatutakoa, etorkizuneko hezkuntzaren ingurukoa. Aitor Etxarteren heriotzarekin piztu zitzaidan hari buruz gehiago jakitearen nahia, eta horregatik, beste gauzen artean, elkarrizketa hau topatu nuen. Uneren batean Gemmak eta Aitorrek, etorkizuneko hezkuntza irudikatzerako orduan, iraganari begiratzearen arriskuaz ohartarazten zuten, nostalgiatik begiratzearen arriskuaz. Eta baita ere, aurreregi jotzearen arriskuaz, errealitatearekin harremana gal zitekeela iritzita. Beraz, bien arteko orekan kokatzen zuten aurrera begirako ikuspuntua.

Elkarrizketa hau ekartzen dut hona sentsazioa dudalako egungo hezkuntzaren debatea iraganari begira gertatzen ari dela, etorkizunari begira baino. Nahiagoko nuke gure hezkuntza ereduaren inguruko eztabaida gizarte erronken inguruan kokatzea, eta horren baitara egokitzea, eta ez hainbeste debate ideologiko nire ustez hutsaletara – eta honekin ez dut esan nahi debate ideologikoak hutsalak direnik, baizik eta gertatzen ari diren horiek direla hutsalak-. Izan ere, debate ideologiko horiek arriskua izan baitezakete askotan errealitatetik urruntzeko, eta nire errealitatera behintzat ekarri nahiko nuke iritzi artikulu hau.

Eta errealitateetara etorrita, eta etorkizunari begira jarrita, erronkak ugariak izan daitezke. Eta erronka horiek ez dira berdinak izango lurralde administratibo eta errealitate ezberdinen arabera. Eta horren baitan ere pentsatu beharko dugu dagokion hezkuntza sistema ereduak ez duela zertan homogeneoa izan beharrik, poliedrikoa ere izan daitekeela. Erronka eta testuinguruaren arabera beharko duela hezkuntza ereduak.

Bada niretzako erronka bat bereziki garrantzitsua dena hezkuntzaren alorrean, eta hori aukera berdintasunarena da. Gizarte kohesionatua eraiki nahi duenak ezinbestean galdetu beharko dio bere buruari zein punturaino erantzuten dion bere hezkuntza sistemak helburu horri. Izan ere, ikasle askorentzat hezkuntza bere bizitzaren aldaketarako pasaportea bihurtzen da. Badira klase sozial oso jakin bati lotzen zaizkien ikasleak, zail izango dutenak bere egoera aldatzea ez bada bere ikastetxe eta hezkuntza komunitateak eskaintzen dion bidetik. Eta ez naiz soilik baliabideetaz ari, unibertsaltasunez edo/eta bekez. Hori ere, baina ez bakarrik. Ekosistemaz ari naiz, ikasle horrek aurkituko duen komunitateaz, jasoko duen komunitateaz, elkarrekin eraikiko duen komunitateaz.

Eta…. erantzuten al dio gure hezkuntza ereduak lehen helburu horri? Nik ezagutzen dudan errealitatean behintzat ez. Errealitatea segregazioarena da, eta segregazioa diodanean ez naiz arraza edo kultura segregazioaz, baizik eta klase sozialen segregazioaz. Horrela bizitzen dut nik egunerokoan nire semeen eskolako bizitza. Eta horrek egunerokotasunean ondorioak ditu. Batetik, getoak sortzen direlako, klase sozialen getoak, horrek suposatzen duen guztiarekin; eta bestetik, ikastetxeetako klase horiek, haien problematika guztiekin, egoera erabat ezberdina duten beste klase batzuen ratio berak dituztelako. Eta beraz, ez da aukera berdintasuna egongo, sistema berak ez duelako aukera hori bermatzen. Eta hori horrela bada, ze gizarte kohesionatu irudikatu dezakegu etorkizunean?

Baina jo dezagun orain nik bigarrengotzat jartzen dudan erronkara, euskararena, eta euskararen erabilera eta ezagutza bermatzearena. Honetan ere, esango nuke hezkuntza ikasle jakin batzuek euskalduntzeko duten pasaporte ia bakarra dela. Eta hori nola lor liteke getizatuta dauden ikastetxeetan? Izan ere, horrelako guneetan euskalduntzea lortzen den ikasle bakoitza garaipen bat da guraso askorentzat. Hor ditugu gure seme alaben lagunak, elkarrekin jolasten direnak, eta euskaraz hitz egiten entzuten ditugunak. Eta euskalduntze kasu horiek ezin ditugu termino kuantitatiboetan neurtu, horretarako baldintzak ematen ez direlako, baina bai termino kualitatiboetan, gutxienez haur horiek beste etorkizun baterako aukera gehiago izango dituztelako. Hori ere bada gizarte kohesioa.

Zalantzarik gabe hori oso lotuta dago euskaldun komunitatearen zabaltzearekin. Eta horretan Ikastolei asko eskertu behar diegu, nire belaunaldian – orain guraso garen horietan – haiei esker zabaldu zelako gure herrian euskal hiztun komunitatea, eta orain gure euskalduntasun horretatik lortzen dugulako besteen euskalduntasuna. Noski, Euskal Herriko herri guztietan egoera ez da berdina. Errealitate soziolinguistikoak eta bereziki administratiboak zerikusi handia dute horretan, eta horren baitara erabaki beharko da hezkuntza eredua. Baina esango nuke, nirea bezalako herrietan – eta ez da bereziki herri euskalduna -, euskal hiztun komunitatea babestea baino komunitate hori zabaltzea tokatzen zaigula, beste errealitate batzuetara zabaltzea, beste moduetara euskaldunduko ez liratekeen horiek euskalduntzera. Azken batean, komunitatea sortzea, elkarrekin euskal komunitate berri bat sortzea. Eta geure buruari galdetuko bagenio ea oraingo hezkuntza ereduak horri erantzuten dion, nik ezetz esango nuke.

Eta nire iritziz hezkuntzak duen hirugarren eta azken erronkara jo beharko bagenu – izugarrizko garrantzia duen erronka -, gizarte aldakor honi begiratu beharko genioke, abiadura handiz aldatzen ari den gizarte honi. Eta aldakorra den gizarte honetarako hezkuntza honek erantzunak baino galdera berriak behar ditu, momentura eta testuingurura etengabe egokituko diren galderak. Izan ere, oso adierazgarria da ikasleak ematen dituzten erantzunen arabera ebaluatzen direla, eta ez egiten dituzten galderen arabera, bereziki iraungitze data hain laburra duten galderez josiak gaudela ikusita. Gaurko erantzunek ez dute biharko balio, bihar galdera berriak egin beharko dizkiogulako geure buruari. Eta hori horrela izanik kreatibitatetik hezi beharko dugu gure gizartea – ez soilik ikasleak, baita langileak ere -, eta ez orain arteko ezagutza arrazionaletik, pertsona kreatiboak beharko ditugulako garai berrietarako. Egoera honetan gure herriak ez badio ilusioz hezkuntza eredu amankomun bati erantzuten, ez da egungo eta etorkizuneko erronka berriei erantzuteko gai izango. Estrategia amankomuna behar dugu, eraldatzailea, herri eta gizarte hobeago bat egiteko errotik aldakorra izango den estrategia. Eta hor ere, geure buruari galdetuko bagenio hezkuntza eredu honek behar honi aukera berdintasunez erantzuten ote dion, niretzat erantzuna ezezkoa litzateke.

Hor beraz niretzako garrantzitsuak diren hiru erronka, hiru galdera eta hiru erantzun. Eta ez dut inongo zalantzarik gertatzen ari den debate emozional eta sakon honetan parte hartzen ari diren edo garen pertsonek hiru erronka hauei erantzun nahi diegula, izan Ikastola komunitateko partaide edo izan eskola publiko komunitateko partaide. Eta hori horrela bada, zergatik ez gara adostasun berrietara heltzeko gai? Seguraski gure iraganarengatik. Iraganeko galderen erantzunetan kokatu dugu debatea. Baina esaten genuen bezala, egungo errealitateak galdera berriak behar ditu, eta ez ditugu oraindik galdera berri horiek burutu. Herri honek, 60. hamarkadan, galdera berriak eraikitzeko gaitasuna erakutsi zuen, eta galdera horiei erantzunez egundoko aurrerapena bizi izan dugu mende erdiz. Orain galdera berriak behar ditugu, baldintzarik gabekoak, etorkizunari begiratzen diotenak, eta horiek elkarrekin egin behar ditugu.

Eta horretan jartzen hasita Hik Hasik, Joxe Mari Auzmendiren bidetik, Euskal Hezkuntza Sistema Publikorako egin zuen proposamena ekarri nahiko nuke gogora, hiru oinarri zituena: a) hezkuntza-eskumena duen administrazioak diru publikoz finantzatzea, eta finantzaketa horren guztiaren jarraipena egitea; b) eskola bakoitza autonomoa izatea bere hezkuntza-egitasmoa garatzeko, bai ildo edo estilo pedagogikoari dagokionez, bai ikastetxearen barne-antolaketari dagokionez; eta c) udalak herri-mailako hezkuntza antolatzeko eskumena izatea.

Uste dut hasiera ona izan litekeela debatea termino egokietan kokatzeko. Uste dut udalek eskumen handiagoak behar dituztela hezkuntza alorrean, ez soilik ikastetxeen mantentze lanetan. Uste dut gainera honi ikastetxeen autonomia gehituko bagenio, bere errealitatera egokituko litzatekeen hezkuntza eredua izango genukeela, komunitatera egokituko litzatekeen hezkuntza eredua. Eta uste dut doakoa eta unibertsala behar duela izan, publikoa. Eta niretzat arazoa ez da publiko izaera hori zein modutara lortzen den edo definitzen den – ados egonda debate kontzeptualarekin -. Arazoa niretzat behar dugun ereduak BAKARRA izan behar duela da, gainerakoan ez duelako aipatu ditugun erronkei erantzuteko gaitasuna izango. Ezin ditugu bi eredu edo hiru izan, bakarra behar dugu, nahiz eta poliedrikoa izan. Eta ezin dugu hori ustezko errepublika baten momentura atzeratu, gauza asko dagoeneko gure esku daudelako. Galdera berriak behar ditugu, hurrengo mende erdi bati erantzungo dioten galdera berriak.

Eskola publikoa vs. Ikastolak?

Sarreren nabigazioa

Hamarraldi baten ondorengo hauteskundeak

Bakarkako coaching saioak

Tweets by julenmendoza

Azken bidalketak

Politika, lidergotza eta zaurgarritasuna 2023-02-23

Galdakaon burututako G2030 proiektua aurkeztu da 2022-12-26

EMUNeko 25. urteurreneko hitzartzea 2022-12-02

Taupada zalantzatietatik irribarre partekatura 2022-11-30

Euskadi Irratiko Faktoria saioak eginiko elkarrizketa 2022-10-02

Kategoriak

Bloga (12)

Erreferentziak (2)

Nabarmendua (2)

Zerbitzuak (3)

Bila nazazu

email

info@julenmendoza.eus

Julen Mendoza

© 2023 - Pribatutasun eta cookie politika

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu zure nabigazioa errazteko eta analisi estatistikoak egiteko. Nabigatzen jarraitzen baduzu, hauen erabilera onartzen duzula ulertuko dugu.OKPribatutasun politika


BBG eguneko bertso saio musikatua iruditan | BBG eguneko bertso saio musikatua iruditan – Nibanaxarabakoa

Hasiera

Lehiaketak

Bertsoa Bizi Gazte

BBG

Oinarriak

Sariak

Saridunak

Gerardo Lopez de Guereñu

Oinarriak

Sariak

Saridunak

Bideoteka

Bertsoa Bizi Gazte

Gerardo lopez de Guereñu

Harremana

Babeslea

Sare Sozialak

BBG eguneko bertso saio musikatua iruditan

Posted on: 2017-05-19 /

Categories: Bertsoa Bizi Gazte

(No Ratings Yet)

Loading...

https://euskaraba.eus/nibanaxarabakoa/wp-content/uploads/2017/05/saio_musikatua.mp4

Utzi erantzuna Utzi erantzuna

Zure e-posta helbidea ez da argitaratuko. Beharrezko eremuak * markatuta daude

Iruzkin

Izena *

E-posta *

Webgunea

Gorde nire izena, emaila eta webgunea bilatzaile honetan komentatzen dudan hurrengorako.

Copyright Nibanaxarabakoa 2023 | Theme by Theme in Progress | Proudly powered by WordPress

Cookie-ak erabiltzen ditugu erabiltzaileari gure webgunean esperientziarik onena ematen diogula ziurtatzeko. "onartu" sakatuta, cookie guztiak onartuko ditu. Nahi baduzu, onartu beharreko cookie-ak konfiguratu ditzakezu. Gehiago irakurri

DoikuntzakOnartuEzeztatu

Pribatutasuna eta cookiak

Close

Pribatutasun laburpena

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu bere esperientzia hobetzeko, webgunean nabigatzen duen bitartean.

Cookie horietatik kanpo, beharrezkoa denaren arabera sailkatzen diren cookie-ak zure nabigatzailean biltegiratzen dira, funtsezkoak baitira webgunearen oinarrizko funtzionalitateen funtzionamendurako. Hirugarrenen cookie-ak ere erabiltzen ditugu, webgune hau nola erabiltzen den aztertzen eta ulertzen laguntzen digutenak.

Cookie horiek zure nabigatzailean gordeko dira, zure baimenarekin bakarrik. Cookie-ak ez jasotzeko aukera ere baduzu. Baina cookie horietako batzuk borondatez baztertzeak eragina izan dezake haien nabigazio-esperientzian.

Beharrezkoak

Beharrezkoak

Always Enabled

Beharrezkoak diren cookie-ak funtsezkoak dira webguneak behar bezala funtziona dezan. Kategoria honetan, webgunearen oinarrizko funtzionaltasunak eta segurtasun-ezaugarriak bermatzen dituzten cookie-ak baino ez dira sartzen. Cookie horiek ez dute informazio pertsonalik gordetzen.

Ez beharrezkoa

Ez beharrezkoa

Webguneak funtziona dezan bereziki beharrezkoak ez izan daitezkeen cookie-ak, analisi, iragarki eta bestelako eduki integratuen bidez erabiltzailearen datu pertsonalak biltzeko berariaz erabiltzen direnak, beharrezkoak ez diren cookie-ak dira. Nahitaezkoa da erabiltzailearen baimena lortzea cookie-ak bere webgunean exekutatu aurretik


Wikipedia honetan hizkuntzen loturak orriaren goiko aldean daude, artikuluaren izenburuaren eskuinaldean. Joan gora.

Bilatu

Sortu kontua

Hasi saioa

Tresna pertsonalak

Sortu kontua

Hasi saioa

Izena eman gabeko erabiltzaileentzako orrialdeak gehiago ikasi

Ekarpenak

Eztabaida

Edukiak

mugitu alboko barrara

ezkutatu

⇑ Gora

1Historia

2Erreferentziak

3Kanpo estekak

Eduki taularen ikusgarritasuna aldatu

Eduki taularen ikusgarritasuna aldatu

Akademia-askatasun

34 hizkuntza

العربية

مصرى

Català

کوردی

Čeština

Cymraeg

Deutsch

Ελληνικά

English

Español

فارسی

Suomi

Français

עברית

हिन्दी

Bahasa Indonesia

Íslenska

日本語

ქართული

한국어

Latina

Bahasa Melayu

Nederlands

Norsk bokmål

Português

Русский

Slovenščina

Српски / srpski

Svenska

Kiswahili

Українська

اردو

Tiếng Việt

中文

Aldatu loturak

Artikulua

Eztabaida

euskara

Irakurri

Aldatu

Aldatu iturburu kodea

Ikusi historia

Tresnak

Tresnak

mugitu alboko barrara

ezkutatu

Ekintzak

Irakurri

Aldatu

Aldatu iturburu kodea

Ikusi historia

Orokorra

Honanzko esteka duten orriak

Lotutako orrietako aldaketak

Fitxategia igo

Orri bereziak

Lotura iraunkorra

Orri honen datuak

Artikulu hau aipatu

Wikidata itema

Inprimatu/esportatu

Liburu bat sortu

Deskargatu PDF formatuan

Inprimatzeko bertsioa

Wikipedia, Entziklopedia askea

Leidengo Unibertsitatearen armarria, akademia-askatasunaren aitzindaria.

Akademia-askatasuna edo katedra-askatasuna ikasle eta irakasleei dagokien askatasunerako eskubidea da, pentsamendua, artea eta ezagutza ikasi, irakatsi, ikertu eta zabaldu ahal izateko, horregatik presio ekonomiko, politiko edo bestelakorik jasan gabe.

Historia[aldatu | aldatu iturburu kodea]

Katedra-askatasuna Erdi Aroko Europako unibertsitateetan sortutako kontzeptua da, batez ere Herbehereetan eta Alemanian. Unibertsitateek, Aita Santuen buldak eta Errege Aginduek babestuta, autonomia handia lortu zuten, eta askatasunez kudeatu eta sortu zituzten beren ahalmenak, bai eta ikasketa-programak zehaztu ere. Hala ere, XVIII. eta XIX. mendeetan, lehenik Elizaren presioa gai eta jarrera jakin batzuen gainean, eta gero nazio edo estatu sortu berrietako gobernariena, pixkanaka unibertsitateko autonomia eta askatasun akademikoa mehatxatuz joan zen. Horrela, tentsio giroa sortu zen, gaur egun arte irauten duena. Hala ere, estatu batzuk malguagoak izan ziren eta askatasun akademikoa ere bultzatu zuten. Hala, Herbehereetako Leidengo Unibertsitatea, 1575ean sortua, ondoren Alemaniako Göttingeneko Unibertsitatea, 1737an sortua, eta azkenik Berlingo Unibertsitatea, 1811n sortua, askatasun akademikoaren oinarriak ezarri zituzten. Horrela definitu ziren Lehrfreiheit (irakasteko askatasuna) eta Lernfreiheit (ikasteko askatasuna) kontzeptuak. Printzipio horiek oinarri izan ziren Europako eta Amerikako hainbat unibertsitateren curriculum-egiturarako, hala nola Ameriketako Estatu Batuetako Harvard unibertsitatearentzat. Hala ere, ibilbidea ez da erraza izan, murrizketa larriko aldiekin, batez ere erregimen naziaren (1933-1945) edo sobietarraren[1][2] (1917-1991) menpeko herrialdeetan, eta gaur egun arte, kasu bakan batzuetan.

Herrialde azpigaratuen edo erregimen totalitarioen zailtasun ekonomikoak faktore erabakigarriak izan dira, ziurrenik, ikasleen askatasun akademikoaren murrizketa serioetarako; izan ere, ikasleek hainbat ikasgai askatasunez aukeratzeko aukera ematen dien ikasketa-programa bat, aukera-sorta handi baten barruan, askoz ere garestiagoa da guztientzat berdina den programa finko bat baino. Gainera, oro har, erregimen autoritarioenek ez dute onartzen aniztasuna eta indibidualtasuna, eta ikasle guztiek prestakuntza berarekin graduatu behar dutela uste dute, baina hori ez da gertatzen hautazko ikasgai ugari badaude. Erraz bereiz daitezkeen bi irizpide dira, baita ezagutzan aurrera egiteko funtsezko helburua lortzeko bakoitzak izan duen arrakasta ere.

Gobernuz kanpoko hainbat erakundek (GKE) etengabe salatzen dituzte askatasun akademikoaren urraketen kasu ugarienak eta arlo horretako azken berrikuntzak, eta ez dira gertatzen soilik gutxien garatutako herrialdeetan edo erregimen totalitarioen pean (azken bietan ohikoagoak diren arren).

Erreferentziak[aldatu | aldatu iturburu kodea]

↑ Glass, Bentley. (1962-05-01). «Scientists in Politics» Bulletin of the Atomic Scientists 18 (5): 2–7. doi:10.1080/00963402.1962.11454353. ISSN 0096-3402. (Noiz kontsultatua: 2022-06-15).

↑ Greenfeld, Liah. (1988-08-01). «Soviet Sociology and Sociology in the Soviet Union» Annual Review of Sociology 14 (1): 99–123. doi:10.1146/annurev.so.14.080188.000531. ISSN 0360-0572. (Noiz kontsultatua: 2022-06-15).

Kanpo estekak[aldatu | aldatu iturburu kodea]

Autoritate kontrola

Wikimedia proiektuak

Datuak: Q414706

Identifikadoreak

BNE: XX527079

BNF: 11955656c (data)

GND: 4000888-5

LCCN: sh85000300

NDL: 00562198

NKC: ph116946

NARA: 10640152

Hiztegiak eta entziklopediak

Britannica: url

Datuak: Q414706

"https://eu.wikipedia.org/w/index.php?title=Akademia-askatasun&oldid=8974908"(e)tik eskuratuta

Kategoriak:

Hezkuntza

Giza eskubideak

Ezkutuko kategoriak:

Hezkuntza Programako artikuluak

Hezkuntza Programa/Filosofia

Wikipedia:BNE identifikatzailea duten artikuluak

Wikipedia:BNF identifikatzailea duten artikuluak

Wikipedia:GND identifikatzailea duten artikuluak

Wikipedia:LCCN identifikatzailea duten artikuluak

Orriaren azken aldaketa: 15 ekaina 2022, 17:12.

Testua Creative Commons Aitortu-PartekatuBerdin 3.0 lizentziari jarraituz erabil daiteke; baliteke beste klausularen batzuk ere aplikatu behar izatea. Xehetasunen berri izateko, ikus erabilera-baldintzak.


Kashgar Prefektura (uigurreraz:ئالتاي ۋىلايىتى; txinera sinplifikatuz: 喀什地区; pinyineraz: Kāshí Dìqū), Xinjiang eskualde autonomoan kokatutako prefektura da. Guztira, 3.762.000 biztanle inguru dauzka 2003ko erroldaren arabera eta 137.578,5 kilometro koadroko azalera.


Eskubide guztiak jabedunak dira. Ez da zilegi liburuki hau osorik edo zatika kopiatzea, ez sistema informatikoekin beronen edukia biltzea, ez inongo sistema elektroniko edo mekanikoz, fotokimikoz, magnetikoz, elektrooptikoz, fotokopiaz, erregistratuz edo beste bitartekoz berau transmititzea, aipamenetarako izan ezik, argitaratzailearen edo copyrightaren jabearen aldez aurreko eta idatzizko baimenik gabe.


Tresna hau ez da itzultzaile automatiko bat. Menu eta jaki aukera ugaria euskarara bihurtzen duen tresna besterik ez da, modu erraz eta berehalakoan.

Bihurgailu hau etengabe hobetzeko asmotan gara, bidali zure iradokizunak eta berehala erantzuten saiatuko gara.


Aranzadiko Mauleonek herriko ostatutan historia saio osatua eskaini zigun; Nafarroako historia ezezik, Euskal Herrikoa eta Europakoa ere aipatu zituen; horretarako, argazki, irudi eta mapak erakutsi zizkigun. Baina batez ere Amaiurreko herriarekin duten harreman estua, eta gazteluaren indusketa lanen inguruan duten ikuspegi garbia eta konprometituta erakutsi zizkigun; komentario bitxiak ere tartekatu zituen gure belarrien gozagarri. Indusketa lanek eman dutena zehatz mehatz xehetu zigun Mauleonek; baita gonbita luzatu ere udaran indusketa lanak egitera joateko.

Ostatukoekin kafe eta gozoekin egin ziguten ongi-etorria.

Ondoren, Amaiurko indusketa lanak bertatik bertara ikusi genituen; Mauleonek zuzenean erakutsi zizkigun aurretik argazkietan azaldutakoak.

Irteeraren bigarren zatia Amaiurko errotara egindako bisita izan zen.

Bazkari goxoaren ondoren, Aitziberrek mintzalagun guztiak zoriondu zituen, euskaldun zein ikasle, eta beraien lana goraipatu zuen. Ondoren, Udalak emandako merezimenduzko medailaren irudiarekin eta Anek osatutako bertso eder batekin osatutako agiri bana banatu zien.


Ikastetxeak Vianak egindako eskultura-lanaren zati baten gordailu izateko ohorea du, ikasleak klaseetara joaten direnean ibili ohi diren korridoreetan ikus daitekeena. Gertaera hau errepasatu nahi dugu, askotan gure hirian ditugun arte-lanak ez ditugulako baloratzen, haien balioa ezjakiteagatik edo ohiko paisaiaren parte bihurtzen direlako.

Zehazki, piezak lau eskulturaz eta bustoz osatutako bi taldetakoak dira.

Lehenengo multzo erlijiosoa 1906an Gasteizko Apezpiku Jauregiaren dekoraziorako Zuhurtzia, Justizia, Sendotasuna eta Epeltasuna irudikatzen dituzten BERTUTEen lau eskultura dira. Bertuteen irudikapenerako, Viana ikonografia tradizionalera jotzen du.

“Figura klasikoak dira, baina exekuzio onarekin eta oihalen modelatu zuzenarekin mugimendua lortzen dutenak. Aurpegi idealizatuen adierazpena eta irudikatutako bertutea sinbolizatzen laguntzen duen edertasun lasaia nabarmentzen du, Fortalezak adierazten duen determinazioan ikusten den moduan”. 1

Bigarren talde erlijiosoa 1906an Gasteizko Gotzain Jauregian jarri ziren APOSTOLUEN lau eskulturak osatzen dute.

«Tamaina naturalekoak dira (Santiago, San Pedro de Alcántara, San Juan eta San Mateo) eta horietan Viana tradizio klasikoaren zordun agertzen da berriro ere. Aurpegian erabilitako zaintzagatik nabarmentzen dira, nahiko adierazgarria, eta identifikatzen dituzten ezaugarri ikonografiko ezberdinei eusten dieten beso eta eskuen mugimenduagatik, San Pedrorekin eta gurutze altxatuarekin gertatzen den bezala” 2 .

Azkenik, PABLO URANGA-REN BUSTOA ikusi ahal izango dugu eskolako bilera gelan. Pieza 1908an buztinez modelatu zen, urte askotan egon zen bilera gelan. 1992an, Uranga margolaria Sala Amárica aretoan eskainitako erakusketaren harira, brontzezko galdaketa bat egin zen, eta horietako bat Arabako Arte Eder Museoaren eta Gasteizko Arte Eskolako beste bat bilduman sartu zen. Eskulanak.

Erretratuak, “ohiko historizismo orotik ihes egiten du eta naturalago agertzen da, bandoen mugimendu casual txikienen bidez, aurpegiaren ezaugarriak eta xehetasunak jasoz. Obrak Vianaren ezaugarri teknikoak, modelizazioaren maisutasuna, erretratuaren fideltasuna eta mugimenduaren zentzua balioesteko aukera ematen digu. Margolaria esku bat bularrean pausatzen duen bitartean, esku bat bularrean jarrita, bere lan-tresnak... Obra sinatuta eta datatuta dago, eta oinarrian inskripzio maitagarri bat erakusten du, "Uranga nere lagun maitia" behar duena. Nabarmentzekoa da bi artisten arteko adiskidetasun harremana, nazionalismoarekiko sinpatiak ere bultzatuta». 3

1, 2 ARREGUI BARANDIARAN, Ana “Lorenzo Fernández de Viana. Arabako eskultura. Arabako eskultore bat” 88. or

3 ARREGUI BARANDIARAN, Ana “Lorenzo Fernández de Viana. Arabako eskultura. Arabako eskultore bat” 108. or

Azkenik, esan behar da Lorenzo Fernández de Viana (Lantziego, Araba, 1866 – Bilbo, 1929) dela bere garaiko eskultore arabar aitortu bakarra. Hasieran ebanista gisa formakuntza artisauagoa izan zuela, Gasteizko Arte eta Lanbide Eskolan ikasiz eta Madrilen eta Parisen trebatuz. Gasteizko hirian bere tailerra egin ahal izan zuen Katedral Berriko eskultura-proiektuan lanean, hainbat irudiren egilea eta proiektu horretarako sortu zen Taila eta Modelatze Eskolako irakasle gisa. Argentinara bidaiatu zuen bere jaioterrian uste ez zuen aitorpenaren bila, hainbat urteren buruan Bilbora itzuliz, eta bertan hil zen.

Arabako BBAA Museoko erakusketako aretoetako baten xehetasuna

Facebook

Twitter

Gasteizko Arte eta Lanbide Eskola © 2021. Eskubide guztiak erreserbatuta.

Lege abisua

(EB 2016/679 ARAUA)-DATU PERTSONALAK BABESARI ETA ESKUBIDE DIGITALAK BERMATZEARI BURUZKO 3/2018 LEGE ORGANIKOA. Ikasleari eta bere aita/ama edo tutoreari jakinarazten zaie eskaera sinatu aurretik jarraian zehazten dugun datuen babesari buruzko oinarrizko informazioa irakurri behar dutela. Erregistro-agirietan jasotako datu pertsonalak eta beste datu mota batzuen bilketan, bai eta fundazioarekin harremanean sortutakoak ere, Europako Parlamentuaren 2016/679 (EB) Erregelamenduan eta xedatutakoaren arabera tratatuko dira. Datu Pertsonalak Babesteari eta Eskubide Digitalak Bermatzeari buruzko abenduaren 5eko 3/2018 Lege Organikoarena, GASTEIZKO ARTE ETA BULEGOEN ESKOLAK, datu pertsonalen tratamenduari eta horien zirkulazioari dagokionez, pertsona fisikoen babesari buruzkoa. datuen arduraduna beharrezkoak direnez.

Datu hauek erabiliko diren helburuak hauek dira:

Ikaslearen prestakuntzaren jarduera akademiko eta osagarriak behar bezala kudeatzea, antolatzea eta ematea.

Fundazioaren kontabilitate eta administrazio kudeaketa.

Fundaziorako jarduerak egitea.

GASTEIZKO ARTE ETA LANKETA ESKOLAK eskaintzen dituen zerbitzuekin zerikusia duten komunikazioak edozein bitartekoz bidaltzea. GASTEIZKO ARTE ETA OFICIO ESKOLAK 10 urteko gehienezko epean gordeko ditu datu horiek, behin bildutako xedea amaitutakoan, ziurtagiriak emateko xedea izan ezik.

Legitimazioa : Interesdunaren baimenaren bidezko legitimazioa. Ikasleak edo legezko ordezkariak emandako datu pertsonalen egiazkotasuna bermatzen du eta horien edozein aldakuntza jakinarazteko konpromisoa hartzen du betirako eguneratuta egon daitezen.

Hartzaileak : Ez zaie daturik lagako hirugarrenei, legezko betebeharra izan ezik

Eskubideak : Interesdunak eskubide hauek erabil ditzake: Sartzea, zuzentzea, ezabatzea, mugatzea, aurkaratzea, eramangarritasuna eta emandako baimena kentzea. Horretarako, enpresak emandako inprimakiak erabil ditzakezu, edo GASTEIZKO ARTE ETA LANKETA ESKOLA – PLAZA CONDE PEÑAFLORIDA 1 BAJO – 01008 – VITORIA-GASTEIZ – ARABA helbidera gutun bat bidali, helbide elektronikora ere bidali dezakezu: info@ escueladeartes.org (beharrezkoa da NANaren fotokopia eramatea) Gainera, interesdunak Datuak Babesteko Kontrolerako Agintaritza eskudunarekin jo dezake informazio osagarria lortzeko edo erreklamazioa aurkezteko. Era berean, zure baimena edozein unetan ken dezakezu, horrek kentzearen aurretik egindako tratamenduetan inolako eraginik ekarri gabe.


1982an Donibane-Lohizuneko lagun talde batek Kaskarot banda sortu zuen herriko besten eta gertakari berezien animatzeko xedearekin. 2002an, bandaren 20 urteak ederki ospatzeko, kontzertu bat eskaini zuen herriko Jai-Alaian hainbat kantari eta musikari gomitatuz.


Obturadorearen denbora esposizio luzearekin egindako argazkia, izarrek zeruan egin duten bidea jasotzen duena.

Argazki-kamara batean, obturatzailea, obturadorea edo itxigailua pelikula fotografikoari kamara analogikoetan edo sentsoreari kamara digitaletan argia zenbat denboraz iristen zaion erregulatzeko gailua da. Argi gutxi dagoenean, obturatzailea denbora erlatiboki luzean eduki behar da irekita, esposizio luzeak egin behar dira alegia, irudiko xehetasun guztiak jasotzeko; argi asko dagoenean, berriz, esposizio laburrak behar dira, bestela irudia "erreta" geratuko da, pelikulak edo sentsoreak argi gehiegi jaso duelako. Argi gutxi dagoenean, esposizio luzeak argizko elementuen mugimenduaren arrastoa (astroak zeruan, autoak errepidean) jasotzeko erabiltzen da.

Loturiko artikuluak

Abeilanaketa

Abeilanaketa azalera batean egindako zuloko sarera zabaltzeko ekintza da, torlojuaren burua azaleran ondo sartzeko zuloaren hasiera zabaldu eta barruko bizarrak kenzeko. Abeilanagailu izeneko metalezko puntak zulagailuetan txertatuz egiten…

Puntako teknologia (goi teknologia)

Puntako teknologia, goi teknologia edo goi mailako teknologia une batean teknologia aurreratuena izendatzeko erabiltzen den esamoldea da, azken aurkikuntza zientifiko eta teknikoetan oinarritzen dena, eta industria gutxi batzuetan…

Teknologia inbasiboa

Teknologia inbasibo esamoldeak bi adiera desberdin ditu: alde batetik, medikuntzan, azaletik edo ahotik edo beste zulo batetik gorputz barnera sartuz garatzen diren prozedura esperimental, diagnostiko edo terapeutikoak dira;…

213 hitz

Artikulu bat eskatu

Erabili ezazu galdetegi hau artikulu eskaera bat bidaltzeko. Lehenbailehen osatzen saiatuko gara.

Eskaera egin

Harpidetu zaitez

Gure azken edukien berri jaso nahi baduzu zure email helbidean, egin zaitez harpidedun hurrengo galdetegi hontan.


Sendabelarrak I "Arantza-zurixak", tentsioa kontrolatzeko eta bihotzeko gaitzentzat balio du; "Arantza baltzari" batzuek elor-arantzia (?) deitzen diote; "errosarixo-bedarra" edo "muitza"; "erremolatxia", "eskarolia", "eskarolia"; "flota", intsusaren enatzerakoa da baina txikiagoa. Usain berdina daukate biek.

Eibarko kultur ondarea

Hizlaria(k): Aguirregomezcorta, Petra ; Egiguren Larrañaga, Pedro

Embed Deskargatu

Deskarga:

Bideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan AB-316-015 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus

Txertatu bideoa:

Tamaina:

640 x 480

960 x 720

"Arantza-zurixak", tentsioa kontrolatzeko eta bihotzeko gaitzentzat balio du; "Arantza baltzari" batzuek elor-arantzia (?) deitzen diote; "errosarixo-bedarra" edo "muitza"; "erremolatxia", "eskarolia", "eskarolia"; "flota", intsusaren enatzerakoa da baina txikiagoa. Usain berdina daukate biek.

« Aurrekoa Hurrengoa »

Proiektua: Egoibarra - Eibartarren Ahotan

Elkarrizketatzailea(k): Itziar Alberdi Bilbao - Asier Sarasua Aranberri

Data: 2001(e)ko uztailaren 19a

Iraupena: 0:04:45

Erref: AB-316/015

Gaia(k): Ohiturak eta bizimodua » Osasuna » Erremedioak

Jatorrizko proiektua

Grabazio honen materiala ondorengo proiektuaren baitan jaso eta landu zen. Bertan aurkituko duzu jatorrizko materiala eta informazioa: Eibarko udalaren materiala - Eibartarren Ahotan - Egoibarra


Deustuko Unibertsitateko Zuzenbide Fakultateak ateak ireki ditu eta zenbait informazio saio antolatu ditu, tituluen eskaintza ezagutzera emateko

2013ko azaroak 01

Donostiako Campusa

Jardunaldi hauen bidez, gure Fakultateak ematen dituen ikasketak ezagutaraziko dira. Eskaintza hau dago: Zuzenbideko Gradua, Zuzenbidea + Ekonomia Espezialitatea, Enpresen Administrazio eta Zuzendaritzako eta Zuzenbideko Gradu Bikoitza, Nazioarteko Harremanak. Halaber, programa berriak daude: Zuzenbidea + IKTen Zuzenbideko Espezialitatea. Titulu horren bidez, profil juridikoa eta teknologikoa (mistoa) duten profesionalak izateko eskariei (gero eta handiagoa da eskaria) erantzun nahi zaie.

Datorren ikasturterako apustu berria Zuzenbideko eta Komunikazioko Gradu Bikoitza da. Programa berri hau Donostian egingo da, eta ikasleei aukera emango die beren prestakuntza zuzenbideko eta komunikazioko profesional gisa osatzeko.

Hauexek dira egunak:

Noiz: ostegunean, azaroaren 28an, Zuzenbideko Graduko eta bere titulu propioetako informazio saioa:

-Ekonomia Espezialitatea

-Informazioaren eta Komunikazioaren Teknologien Zuzenbidea, titulu propio berria

Non: Paraninfoan

Zer ordutan? 19:00etatik aurrera.

Noiz: astelehenean, abenduaren 16an, Enpresen Administrazio eta Zuzendaritzako + Zuzenbideko Gradu Bikoitzari buruzko informazio saioa, Bilboko campusean

Non: LLa Comercialeko Entzungelan

Zer ordutan? 19:00etatik aurrera.

Noiz: asteartean, abenduaren 17an, Enpresen Administrazio eta Zuzendaritzako + Zuzenbideko Gradu Bikoitzari buruzko informazio saioa, Donostiako campusean

Non: Donostiako campuseko Gradu aretoan

Zer ordutan? 19:00etatik aurrera.

Noiz: asteazkenean, abenduaren 18an, Nazioarteko Harremanetako + Zuzenbideko Gradu Bikoitzaren informazio saioa, Bilboko campusean

Non: Deustuko Unibertsitateko Entzungelan

Zer ordutan? 19:00etatik aurrera.

Noiz: asteazkenean, abenduaren 18an, Zuzenbideko + Komunikazioko Gradu Bikoitzaren informazio saioa, Donostiako campusean


José Ángel Achón Insausti Filosofia eta Letretan lizentziaduna da eta Historia doktorea Deustuko Unibertsitatean. Unibertsitate horretako katedraduna da. ¿Pentsamenduaren eta Gizarte eta Politika Mugimenduen Historiako¿ jakintza arloan aritzen da, eta Kulturaren eta Ideien Historian du ikergai nagusi. Euskal Herriko kultura politikoari buruzko lanak egin ditu, Erdi Aroaren amaieratik hasi eta gaur egunera arte.Ildo beretik, hainbat irakasgaitako irakaslea izan da: "Pentsamendu Politikoaren Historia", "Historia Modernoa", "Egungo errealitatea interpretatzeko bideak" edo "Hiritartasauna eta Gizarte Aldaketa". "Komunikazio" saileko irakaslea da eta "Euskal Gaiak/Estudios Vascos" ikertaldeko kidea.

CV

Tutoretzak

Bulegoa: (Bilboko Campusa), (Donostiako Campusa)

Tutoretzak : Despacho Bilbao: Edificio Centenario, 2º piso. Decanato de Ciencias Sociales y Humanas. Despacho: SS - Edificio P. Arrupe 218


Duela urte batzuetatik hona, pent-siodunen kolektiboen aldarri-kapen-planteamendu zehatz batzue-tan,1080 euroak irakats bihurtu dira, izar-ikono edo aldarrikapen moduko bat, pentsiodunen interesak “egia” gisa de-fendatzen dituztenen eta planteamendu “neoliberalak” dituztenen arteko aldea adierazten omen duena.

Duela zenbait urte, Europako Gu-tun Sozialak 1080 euro baino gutxia-goko pentsiorik ez izatea gomendatzen zuen (Kalkulua, erretiro duin baterako batez besteko soldataren edo gu-txieneko soldataren % 60tik atera zen, beharbada).

Pentsio batzuk ez dira bostehun eurora iristen, SOVI, kotizazio gabeko pentsioak, alargunak… Beste batzuk gutxienekoak deituak, kotizazio baxuei dagozkienak.

Lehenik eta behin, galdetu behar da ea errebindikazio hori Sistema Publikora zuzentzen den eta pentsio horretarako eskubide subjektiboa eskatzen den, koti-zatu dena eta banakako egoera ekono-mikoa eta familia unitatea alde batera utzita. Hori horrela bada, irabazle suerta daiteke gehiago kotizatu ahal eta bere ondarea handitzea nahiago izan zuen pertsona eta baita ere, ezin izan zuelako edo nahi ez zuelako, kotizatu ez zuena, adibidez. Eskubide subjektibo horrek erretiratu guztiak hartuko lituzke. Gaur egungo pentsio-sistema publikoa ez dago pentsatuta hainbeste eskaerari erantzuteko.

Zailtasunez jabetuta, hau defendat-zen dutenek administrazio hurbilenetara jotzen dute, Gizarte Segurantza prest ez dagoena edo eman ezin duena lortzeko.

Euskal Komunitateko aurrekontuak ne-goziatzean saiatu ziren iaz. Eusko Jaurla-ritza prest zegoen gutxieneko pentsioen osagarri bat onartzeko, baina ez norba-nakoaren eskubide gisa, errenta-politika gisa baizik. Hau da, pertsonentzako la-guntza ekonomikoak, baina familia-uni-tate bakoitzean zeuden diru-sarrerak kon-tuan hartuta. Ez zen aurrekontuakordiorik izan.

Nafarroako egoeraren oso antzekoa da, gutxieneko pentsioen osagarri bat onartuta baitu, kenkari fiskalen bidezkoa, 850 eurokoa izan daitekeena banakako pentsioaren kasuan, eta 21.000 eurokoa gehienez urtean, bi pentsio dituen fami-lia unitate baten kasuan. Aurten, EH Bil-durekin egindako aurrekontu-akordioan eta osagarri hori 950 euroraino handit-zeko eskakizunaren aurrean, kopuru hori pentsio txikienei hasieran eta 1080ra ar-teko bigarren aldian aplikatzeak ekarriko lukeen zenbatekoa kalkulatzeko azterlan baten promesa ateratzea besterik ez dute lortu.

Hori gure gizartean eragina duen Krisi Sozial eta Ekonomikoaren egoeran, non populazioaren zati batzuek beren bizi-planteamenduak hautsita baitituzte, eta ezin baitituzte seme-alabei oinarri-zko gauzak eskaini. Haurren pobreziari buruzko estatistikek hirukoiztu egin di-tuzte hirugarren adinekoen pobreziari buruzko datuak. Hala, pentsiodunek po-pulazioaren beste hiritar batzuek behar dituzten eta ez dituzten baliabideak eska ditzakete. Zalantzarik gabe, bidegabea izango litzateke, eta oso insolidarioa.

Horrelako eskaerak herritar guztien-dako egin beharko genituzke: pertsona guztiei duintasunez bizitzeko behar beste baliabide bermatuko dien errenta uni-bertsala.

Badira urte askotik ekonomialari bat-zuk bide hori defendatzen dutela, gizarte hauetan, non aberatsak gero eta aberat-sagoak baitira eta pobreak gero eta oi-narrizkoagoak.

Une honetan, gure erkidegoan 13.000 familia hartzen dituen errenta bermatua dago, 640 eurotik 1.200 euro-ra bitarte, familia unitateak bi seme-ala-ba baino gehiago dituenean. Baliabide gehiago behar dira laguntza honek gure gizarteko behar guztiei erantzute-ko. Norbaitek babes al ditzake lagunt-za batzuk kolektibo jakin baten egoera hobetzeko, kasu honetan pentsiodunen egoera hobetzeko, gure gizarteko beste batzuen premia larrienak eta ugariagoak alde batera utzita?

Proposamen hori 1080 euroko muga marrazten duena baino errealistagoa eta egingarriagoa da, eta planteamen-du fiskal askoz eraginkorragoa eta ba-natzaileagoa du, eta, batez ere, hauxe du helburu: 1080 euroko pentsioko kara-melu pozoitu urako banderatxoan pent-satzen dutenek baino askoz ere solida-rioagoa da.