Bi herriak lotzen dituzten zubiengatik ez balitz, Urretxu eta Zumarragako bizilagunak Urola ibaiak banatuta biziko lirateke.

Zubia baino eraikuntza ikonikoagorik ez dago, elkartasuna, bakea, bizikidetza… sinbolizatzen baititu. Hala, arkitekto eta ingeniariek oso gustuko dute zubiak eraikitzea eta oso gaizki ikusia dago zubi bat txikitzea. Hamaika zubi ezagun daude munduan: Firenzeko Ponte Vecchio ederra, dozenaka pelikuletan azaldu den Golden Gate, Balkanetako gerran txikitu zuten Mostar hiriko zubia… Urretxu eta Zumarragako zubiak ez dira horren ezagunak, ezta hain ederrak ere, baina oso garrantzitsuak dira. Izan ere, bi herri lotzeko balio dute. Bi herri hauek herrigune bakarra osatzen dute, baina Urola ibaiak banatzen ditu. Zubiengatik ez balitz, elkarri bizkarra emanda biziko lirateke. Urretxu eta Zumarragako zubiak albiste izan dira azken egunotan, herri mailako konfinamendua dela eta, lanera, ikastera edo medikuarengana joateko bakarrik gurutzatu baitaitezke.

Lazkaoko jaunaz nazkatuta zeuden zumarragar batzuk sortu zuten Urretxu. Erregearengana joan ziren babes bila, eta hark Urola ibaiaren beste aldean hiribildu bat sortzeko baimena eman zien. Ordurako zubiren bat egongo zen eta Urretxuren sorrerarekin balio handiagoa hartuko zuen.

Dokumentatutako lehen zubia XIV. mendean eraiki zen, Kalebarrenen. Izan ere, Urretxuko lehen etxeak inguru hartan eraiki ziren eta urretxuarrek eta zumarragarrek zubi bat behar zuten ibaiaren alde batetik bestera joateko. Garai batean Zumarragako toki horri Zubiaurre deitzen zitzaion eta hala deitu beharko litzaioke oraindik ere, Kalebarren bertako etxe baten izena baitzen.

Hasieran, zubi haren oinarriak harrizkoak ziren, baina gainontzekoa egurrezkoa zen. Uholdeak zeuden bakoitzean, goialdea usteldu egiten zen eta aldatu egin behar zen. Gastuak bi udalek ordaintzen zituzten, erdibana. 1580 eta 1610 urteen artean uholde asko egon ziren eta egurra harriarengatik aldatzea erabaki zuten.

Liskarra

Baina zubiak liskar iturri ere izan dira. XVI. mendean, Zumarragak zubi berri bat eraikitzea erabaki zuen Akelarre elkartea dagoen tokian. Bere helburua Legazpira joateko egin beharreko bidea moztea zen. Baina urretxuarrak zubi berri horren aurka agertu ziren. Izan ere, gurdiek Urretxutik pasatzeari utziko ziotela uste zuen. Epaitegietara jo zuten eta epaileak zumarragarrei eman zien arrazoia. Hala, Zubiberri eraiki zen. Urretxuarrek bi harri jarri zituzten zubiaren bere aldean gurdiak pasatzeko aukerarik izan ez zezaten, eta zumarragarrek epaitegira jo zuten berriro. Azkenean, urretxuarrek harriak kendu behar izan zituzten.

Dokumentatua dagoen hirugarren zubia ere garai hartakoa da: Leturiondo baserrikoa. XVI. mendean eraiki zen eta XVII. mendean egun duen itxura hartu zuen. Gaur egun ez du inongo zentzurik inguru hartan zubi bat egiteak, baina garai hartan hura puntu estrategikoa zen. Azkoitira doan bidea oraindik egin gabe zegoen, eta Azkoitira joateko Oleta mendira igo beharra zegoen. Ondoren, Oletatik Azkoitira jaisten ziren. Leturiondo baserriaren ondoko zubia urretxuarrek eraiki zuten, noski.

Laugarren zubia Leturiondoko zubitik gertu zegoen: Lizarazuko errotaren ondoan (Etxeberri auzoaren aurrean). XVI. mendean eraiki zuten eta 1990eko hamarkadan bota zuten, gasa kanalizatzeko.

Lau zubi zaharretatik, bakarra dago zutik: Leturiondokoa. Zubiberri Norteko trenbidea egin zutenean bota zuten. Urola ibaiak bihurgune luze bat egiten zuen eta bihurgune hori desagerrarazi beharra zegoen trenbidearen mesedetan. Inguru hartan zubirik gabe gelditu zirenez, Isabelekoa eraiki zuten. 1860 eta 1864 bitartean egin zuten.

Zubi zaharrena Kalebarrenekoa zen: uholdeak eragiten zituen eta 1990eko hamarkadan bota egin zuten

Egungo zubi zaharrena Leturiondo baserriaren ondokoa da: urretxuarrek eraiki zuten Azkoitira joan ahal izateko

Kalebarreneko zubia, guztietan zaharrena, 1990eko hamarkadan bota egin zuten. Zubi horrek uholdeak sortzen zituen, euri asko egiten zuen bakoitzean ibaiak ekartzen zituen harriak eta adarrak bertan gelditzen baitziren. Udalek zubia bota, Urola ibaiaren bidea zabaldu eta zuzendu, eta erreka estali zuten. Estali ondoren sortu zen plazari Kalebarren-Areizaga izena eman zioten. Plaza horretan zubiaren zati bat jarri zuten, oroigarri gisa.

Bidegorria

Egun, herrigunean hiru zubi daude. Zaharrena Isabelekoa da. Beste biek 30 bat urte dituzte eta elkarrengandik oso gertu daude: batak Zumarragako plaza eta Urretxuko Kalerrota lotzen ditu eta besteak Zumarragako Legazpi eta Secundino Esnaola kaleak eta Urretxuko Kalerrota. Bestalde, Urolako trenbidearen gainean egindako bidegorria herri batetik bestera pasatzen da. Eta Legazpitik Urretxuko Ipeñarrieta kalera edo Zumarragako geltokira joateko ez da zubirik igaro behar, inguru horretan ibaia estalita baitago.

Urretxu eta Zumarragako bizilagunak egunero pasatzen dira alde batetik bestera: senitartekoak bisitatzeko, lagunekin elkartzeko, anbulatoriora edo ospitalera joateko, kiroldegi batera edo bestera joateko, kultur etxe batera edo bestera joateko, erosketak egiteko, lanera edo ikastera joateko…

Haserre daude, LABIak zubien erabilpena mugatu duelako. Zubien garrantziaz jabetu dira. Ez litzateke gaizki egongo berriro irekitzen direnean bi herriak batzen dituzten zubiei merezi duten omenaldia egitea. Nola? Izena jarrita, adibidez. Izan ere, zubiek ez dute izen ofizialik oraindik. Bizilagunek Isabelekoa, lizeokoa, Galeperrakoa, BMkoa, Zumarragako udaletxekoa… deitzen diete. Maria Cristina eta Santa Catalina bezalako izenak soberan daude, baina bi herrien alde lan egin duten emakumezko eta gizonezkoenak ez. Zubi bat ematea baino errekonozimendu hoberik ba al da?

Zubiak

Gaur egun hiru zubi daude herrigunean. Horretaz gain, Areizaga-Kalebarren plaza errekaren gainean egin zuten eta Urolako trenbidearen ibilbidean egin zuten bidegorria alde batetik bestera pasatzen da behin baino gehiagotan.

Isabeleko zubia. Norteko trenbidea egin zutenean, Zubiberri izenekoa bota egin zuten. Inguru hartan zubirik gabe gelditu zirenez, Isabelekoa eraiki zuten. 1860 eta 1864 bitartean egin zuten. Zubiaren ondoan Isabel taberna ireki zuten eta herritarrek tabernaren izena eman zioten zubiari. Zubi hori anbulatoriora, geltokira, Urretxu-Zumarraga ikastolara, Euskaltelen dendara… joateko erabiltzen da batez ere. Garai batean Golden dantzalekura joateko erabiltzen zen.

Izen askoko bi zubiak. Zumarragako Secundino Esnaola kalea eta Urretxuko Ipeñarrieta eta Labeaga lotzen dituen zubiari Isabeleko zubia deitzen diote herritar gehienek. Beste biak, ordea, modu askotara deitzen dituzte. Bata, Zumarragako plazara eta lizeora joateko erabiltzen da batez ere. Bestea, BM janari-dendara joateko.

Goierriko albisteak euskaraz, libre eta kalitatez jaso nahi dituzu? Horretarako zure babesa ezinbestekoa zaigu. Egin zaitez HITZAkide! Zure ekarpenari esker, euskaratik eginda dagoen tokiko informazio profesionala garatzen eta indartzen lagunduko duzu.

Egin HITZAkide

Azken egunetako irakurrienak

1

Kirol bat baino gehiago

2023/06/05

2

Haragi gordina… Hilerri!

2023/06/05

3

Latinaren arrastoa, ‘-ain’

2023/06/05

Goierriko Hitza

943 16 00 56

goiberri@hitza.eus

Oriamendi, 32 – BEASAIN

Nor gara

Aniztasun politika

Argitalpen politika

Pribatutasun politika

Cookieak

Babesleak:

Hasi saioa HITZAkide gisa

X

Saioa hasten baduzu, HITZAkide izatearen abantailak baliatu ahal izango dituzu.

HITZAkide naiz, baina oraindik ez dut kontua sortu SORTU KONTUA

Zure kontua ongi sortu da.

Hemendik aurrera, zure helbide elektronikoarekin eta pasahitzarekin konektatu ahal zara, HITZAkide izatearen abantaila guztiak baliatzeko.

Sartutako datuak ez dira zuzenak.

Zure kontua berretsi gabe dago.

Posta elektronikoa

Pasahitza (Pasahitza ahaztu duzu?)

SARTU

Pasahitz berria ezarri da eta zure helbide elektronikora bidali da.

Sartutako datuak ez dira zuzenak.

Posta elektronikoa (Identifikatu)

BIDALI

Ezagutu HITZAkide izatearen abantailak eta aukeratu HITZAkide izateko gustuko modalitatea

HITZAkide izan nahi dut

Aldatu zure pasahitza

X

Pasa hitza ondo aldatu da.

Aurreko pasahitza

Pasahitz berria

Pasahitz berria errepikatu

Aldatu

Oraindik ez zara HITZAkide?

X

Tokiko informazioa profesionaltasunez eta euskaraz modu librean kontatzea da gure eginkizuna. Horretarako, zure ekarpena beharrezkoa da, eta ongi maitatzeko modurik zintzoena da HITZAkide egitea.


Euskalgintza non eta zertan ari den azaldu asmoz Euskalgintzaren mapa direktorioa sortu du Kontseiluak / 2009-11-17


Hona hemen A ereduko irakasleen laguntzarekin prestatutako entzungaiak. 2020-2021 ikasturtean 4. mailakoak prestatu genituen eta 2021-2022 ikasturtean 2. eta 6. mailakoak.

Baliabide hauen erabilgarritasuna bermatzearren, prozesuan zehar A ereduko irakasleen iradokizunak kontuan hartzeaz gain, pilotaje moduan behin-behineko entzungaiak entzun eta ulermen probak egin ondoren irakasle eta ikasleengandik jasotako iritziak ere aintzat hartu ditugu.

Entzungai bakoitzerako lau fitxategi dituzue: audioa, transkripzioa, ikasleentzako orria eta erantzun orria.


Interbiak Foru Sozietate Publikoa da, Bizkaiko Foru Aldundiaren Azpiegiturak eta Lurralde Garapena Sailari atxikita dagoena. Foru mandatua dela bide, sozietate horrek dauka Irrisgarritasunerako Bizkaia 2003 Plana kudeatzeko ardura.

SARTU

PPU - INFO GARRAIO ASTUNAK

ASTUN ERAGINKORRENTZAKO DESKONTUAK

INFORMAZIOA

TARIFAK

LAGUNTZA GIDA

KONTAKTUA

Informazio gehiago

2023ko Dirulaguntza

Deskontuak

Ordainbideak

VIA-T

Faktura Eskaera

Interbiaken aktualitate-gaiak

Afekzioak

Albisteak

Afecciones

Metropoliko Hegoaldeko Saihesbiderako sarrerak gauez ixtea Larraskitun eta Kadaguan, Donostiarako noranzkoan maiatzaren 28tik 30era, 22:00etatik hurrengo eguneko 6:00ak arte

2023/05/27

Gorabeherak Artxandako tuneletan

2023/05/26 - 2023/06/062023/05/26

Gorabeherak MH-San

2023/05/26 - 2023/06/062023/05/26

Gorabeherak AP-8an

2023/05/26 - 2023/06/062023/05/25

Albisteen guztirako kp. : 5

Ikusi denak

Ireki/itxi Menua

Español

English

Bilatu

Kanariar Uharteak 19, 1° - 48015 BILBO-BIZKAIA

Tel 900 840 048 - Fax 94 405 70 01

Web Mapa

Cookie-ak

COOKIEN POLITIKA

×

Cookie propioak eta hirugarrenen cookieak erabiltzen ditugu analisi- eta pertsonalizazio-helburuetarako, hala nola, nabigazio-hizkuntza sekzionaturako. Informazio gehiagorako, kontsulta ezazu gure Cookien Politika HEMEN klik eginez. Cookie guztiak onar ditzakezu KONFIGURATU klik eginez eta "Onartu" botoia sakatuta; edo cookie horiek konfiguratu edo horien erabilera baztertu dezakezu.

Español

English

ONARTU

Web-orri honek, https://interbiak.bizkaia.eus (aurrerantzean, "Webgunea"), nabigazioaren bidez eta zerbitzuaren hartzailearen IP helbidearen bidez nabigazioaren beraren jarraipena egiteko tresnak erabiltzen ditu; honela, zerbitzuak edo haren funtzionamendu teknikoa hobetzeko eta bermatzeko, beste erabiltzaile batzuengandik bereizteko eta nabigazio-ohiturak aztertzeko.

Cookien politika honen helburua da erabiltzen ditugun cookien funtzionamenduari eta erabilgarritasunei buruzko informazio argi eta zehatza ematea.

Zer dira eta zertarako erabiltzen ditugu cookieak?

Cookie bat webgune jakin batzuetan sartzen zarenean zure ordenagailuan deskargatzen den fitxategi bat da.

Cookiek, besteak beste, erabiltzaile baten edo haren ekipamenduaren nabigazio-ohiturei buruzko informazioa biltzea eta berreskuratzea ahalbidetzen diote webgune bati. Barne hartzen duten informazioaren arabera eta ekipamendua erabiltzen den moduaren arabera, erabiltzailea ezagutzeko erabili daitezke.

Indarrean dagoen legeak aukera ematen du cookieak bere gailuan gordetzeko, webgune honen funtzionamendurako behar-beharrezkoak badira. Hala ere, gainerako cookie motetarako baimena beharko dugu.

Cookie motak, horiek kudeatzen dituen erakundearen arabera

Cookieak bidaltzen dituen ekipo edo domeinua kudeatzen eta jasotako datuak tratatzen dituenaren arabera, honako hauek bereizten ditugu:

Cookie propioak: Bizkaiko Foru Aldundiak kudeatzen dituenak.

Hirugarrenen cookieak: cookien bidez bildutako datuak erabiltzen dituen beste erakunde batek kudeatzen ditu. Webgune honetan Google Analytics-en cookieak erabiltzen dira: Googlek garatutako Interneteko analisi zerbitzua, webguneko nabigazioak neurtzea eta aztertzea ahalbidetzen dituena. Zure nabigatzailean zerbitzu honetako cookie-ak ikusi ahal izango dituzu. Hala nahi baduzu Googlek erabiltzen dituen cookiei buruzko informazio gehiago eskuratu ahal izango duzu.

Cookie motak, xedearen arabera

Cookie teknikoak: erabiltzaileak webgune, plataforma edo aplikazio batean nabigatzea ahalbidetzen dute, baita horietan dauden aukera edo zerbitzu desberdinak erabiltzea ere; hala nola, trafikoa kontrolatzea eta datuak komunikatzea, saioa identifikatzea, sarrera mugatua duten ataletan sartzea, ekimen batean izena emateko edo parte hartzeko eskaera egitea, hedapenerako bideoak edo soinua daukaten edukia gordetzea edo sare sozialen bidez edukiak partekatzea.

Pertsonalizazio-cookieak: erabiltzaileak zerbitzura sartzea ahalbidetzen dute erabiltzailearen gailuan aurretik definitutako irizpide batzuen araberako ezaugarri orokor batzuekin; hala nola, hizkuntza, zerbitzura sartzeko erabiltzen den nabigatzaile mota, zerbitzura sartzeko erabiltzen duen eskualdeko konfigurazioa, eta abar.

Analisi-cookieak: erabiltzaile kopurua zenbatzea ahalbidetzen dute, baita nabigazioaren neurketa eta analisi estatistikoa egitea ere. Horren helburua eskura dauden zerbitzuak hobetzea da. Propioak edo hirugarren batenak izan daitezke.

Cookien iraupena

Saiorako cookieak: erabiltzailea webgune batera sartzen den bitartean datuak bildu eta gordetzen dituzte.

Cookie iraunkorrak: datuek gailuan gordeta jarraitzen dute, eta horietara sartu daiteke eta horiek tratatu cookie-en arduradunak definitutako aldi batean. Aldi hori minutu batzuetatik zenbait urtetara bitartekoa izan daiteke.

Zer cookie erabiltzen ditu webgune honek?

Izena

Mota

Helburua

Iraupena

Jabea

pc_analitica_interbiak

Cookie teknikoa Analitiken cookien blokeari buruzko onarpen/errefusatze lehentasunak jasotzea Urte 1 Bizkaiko Foru Aldundia

pc_tecnica_interbiak

Cookie teknikoa Tekniken cookien blokeari buruzko onarpen lehentasunak jasotzea Urte 1 Bizkaiko Foru Aldundia

ASPSESSIONID

Cookie teknikoa Saioa identifikatzea Saioa Bizkaiko Foru Aldundia

_ga

Analisi-cookiea Erabiltzaileak bereiztea 2 urte Google Analytics

_gat

Analisi-cookiea Eskaeren ehunekoa mugatzea Minutu 1 Google Analytics

_gid

Analisi-cookiea Erabiltzaileak bereiztea Egun 1 Google Analytics

pc_analitica_interbiak

Mota

Cookie teknikoa

Helburua

Analitiken cookien blokeari buruzko onarpen/errefusatze lehentasunak jasotzea

Iraupena

Urte 1

Jabea

Bizkaiko Foru Aldundia

pc_tecnica_interbiak

Mota

Cookie teknikoa

Helburua

Tekniken cookien blokeari buruzko onarpen lehentasunak jasotzea

Iraupena

Urte 1

Jabea

Bizkaiko Foru Aldundia

ASPSESSIONID

Mota

Cookie teknikoa

Helburua

Saioa identifikatzea

Iraupena

Saioa

Jabea

Bizkaiko Foru Aldundia

_ga

Mota

Analisi-cookiea

Helburua

Erabiltzaileak bereiztea

Iraupena

2 urte

Jabea

Google Analytics

_gat

Mota

Analisi-cookiea

Helburua

Eskaeren ehunekoa mugatzea

Iraupena

Minutu 1

Jabea

Google Analytics

_gid

Mota

Analisi-cookiea

Helburua

Erabiltzaileak bereiztea

Iraupena

Egun 1

Jabea

Google Analytics

Nola desaktibatu edo ezabatu daitezke cookieak?

Erabiltzaileak, Webgunera lehen aldiz sartzen denean, cookieak konfiguratu eta onartu edo baztertu ahal izango ditu webgunean bertan. Ondoren, erabiltzaileak edozein unetan aldatu edo kendu ahal izango du baimena cookien politika honen bidez edo konfigurazioaren bidez.

Hala ere, edozein unetan baliatu ahal izango duzu horiek libreki desaktibatzeko eskubidea, bai eta webgune honetako cookieak ezabatzekoa ere. Ekintza horiek desberdin egiten dira, erabiltzen ari zaren nabigatzailearen arabera. Hemen utziko dizugu nabigatzaile ezagunenetarako gida azkar bat.

Desaktibatu cookieak Chromen

Desaktibatu cookieak Firefoxen

Desaktibatu cookieak Exploreren

Desaktibatu cookieak Safarin

Desactivar Cookies en Edgen

Cookie-ak desaktibatu edo ezabatzen badira baliteke webguneko zenbait funtzionaltasun ondo ez ibiltzea.

Aldaketak Cookien Politikan

Webguneak cookien politika hau aldatzeko eskubidea gordetzen du, betiere, indarrean dagoen legediak baimentzen duen moduan. Horregatik, gure webgunera sartzen zaren bakoitzean politika hori berrikusteko gomendatzen dizugu, dagozkion eguneraketa- eta informazio-ondorioetarako.

KONFIGURATU

Jarraian kategoria ezberdinak erakutsiko dizkizugu, zeintzuetarako gure webguneak cookieak erabiltzen baititu. Zure aukeraketa pertsonalizatu dezakezu horiek onartuta edo ukatuta, horretarako dauden botoien bidez. Gure Cookien Politikari buruz gehiago jakiteko, egin klik HEMEN

UZTU GUZTIAKONARTU GUZTIAK

Cookie teknikoak Beti aktibo

Beharrezkoak dira gure webgunean nabigatzeko eta oinarrizko zereginetarako, webguneak behar bezala funtziona dezan.

Analisi-cookieak

Erabiltzaileek webguneetan duten portaerari buruzko informazio anonimoa biltzen dute, dena delako jarduera neurtu eta aztertzeko, erabilera-datuen arabera hobekuntzak sartzeko.


Foru aldundiak, Bizkaiko Futbol Federazioak, Athleticek eta Kimet aholkularitza enpresak 'Pasa baloia, neska' programa sortu dute, emakumeen futbola oinarritik bultzatzeko.

2023, martxoak 24 Albisteak, Asteko Gaiak, Bizkaia, Kirola 186

Ibai Maruri Bilbao

Athleticek Sevillaren aurka jokatuko du gaur San Mamesen (20:00), Espainiako Ligan. Denboraldi honetan etxeko partida bat Lezaman barik Bilboko estadioan jokatuko duten bigarren aldia izango da. Emakumeen futbolari ikusgarritasuna emateko, aspaldi erabaki zuen klubak denboraldi bakoitzean norgehiagoka batzuk katedralean egingo zirela. Pausoak dira, baina txikiegiak oraindik. Gehiago eta sendoagoak behar ditu andreen kirolak gizonezkoenaren pare egoteko. Norabide horretan beste bultzada bat emateko, Bizkaiko Foru Aldundiak, Bizkaiko Futbol Federazioak eta Athleticek proiektu bat ondu dute Kimet aholkularitza enpresarekin: Pasa baloia, neska. Bizkaiko andreen futbol sarea ikusgarri egin eta prestatzea du helburu. Aldundiak 240.000 euro inbertituko ditu, eta lau urte iraungo du.

Lorea Bilbao Kultura, Euskara eta Kirol foru diputatuak nabarmendu duenez, andreen futboleko masa sozial osoari bideratuta dago: eskola kirolekoei eta federatuei. Bizkaian emakumeen taldea duten 50 futbol erakunde daude; horietako 37, eskola kirolean. Futbolaren egitura ahalik eta ondoen garatzeko modua emango du proiektuak, eta, horretarako, klubei eta erakundeei honako hauek emango dizkie: andreen futbolean oinarritutako metodologia espezifiko bat, kirol kudeaketarako aplikazio teknologikoak, teknikarien eta kudeatzaileen egitura osoarentzako prestakuntza espezifikoa, eta aholkularitza integral pertsonalizatuko proiektu bat. Hain zuzen ere, lau horiek dira ardatzak.

Kimet aholkularitza enpresako Gari Fullaondo da proiektuaren zuzendaria. Harreman luzea du futbolarekin, eta barrutik ezagutzen du: hamazazpi urte egin zituen federazioan, eta sei urte Athleticen —tartean, hilabete andreen taldea entrenatzen—. Joan den astean San Mamesen prentsaren aurrean egindako agerraldian, Fullaondok bere burua aurkeztu zuen, senideekin duen loturan oinarrituta. “Futbolaz dena irakatsi” zion 77 urteko gizon bat da aita: “Garai hartan, emakumeen futbolak ez zuen ez ikusgarritasunik, ez aitortzarik”. Futbolean jokatzen zuen andre baten senarra da; Athleticek eta Realak oraindik emakume talderik ez zuten garaian, elitean jokatzen zuen emazteak, baina ez zen profesionala, eta fitxa eta botak berak ordaintzen zituen. Futbolean jokatzen duen 11 urteko neska baten aita da, eta bere klubak kanpoan utzi ditu jokatu nahi duten herriko nesketako asko. “Hau da proiektu honen esentzia: etxetik jaso nuen futbolarekiko maitasuna eta emazteagandik jaso dudan emakumeen futbolaren inguruko ezagutza nire alabari eta gu guztion alabei helaraztea”.

Fullaondoren arabera, Pasa baloia, neska proiektuari esker, aldea igarriko da emakumeen futbol taldeetan: “Teknikariek edukiko dute zelan entrenatu”. Haren esanetan, Bizkaian futbolaren oinarria oso handia da. “Teknikari asko behar dira. Oro har prestakuntza handia duten arren, denak ez daude maila berean prestatuta. Neska gazteen futbola asko hazi da: jokalari kopurua asko handitu da, baina teknikari onak, maila handikoak, ez dira horrenbeste hurbiltzen oraindik nesken taldeetara”. Prestakuntza hori futbolaz harago ere joango da: berdintasun balioetan eta hezkidetzan heziko dituzte.

Taldekako lana

Orain, klubekin harremanetan ari dira. Bizkaia zortzi eremu geografikotan banatu dute, eta horietako bakoitzean bilerak egingo dituzte klubekin eta erakundeekin proiektua martxan jartzen hasteko. “Denek esan digute baietz, eta eskertu digute horrelako zerbait martxan jartzea”. Klub bakoitzarekin elkartuko dira, uste baitute bakoitza ezberdina dela eta bere beharrak dituela.

Athletic izango da proiektuaren zutabeetako bat. Klubeko andreen arloko zuzendari Xabier Arrietaren esanetan, egitasmoak bat egiten du klubak Bizkaiko andreen itunpeko futbol taldeekin duen estrategiarekin. “Athleticek erantzukizun berezia du Bizkaian futbolean dabiltzan neska eta gazte guztiekin”. Horregatik, futbol klubak kapital teknikoa eta antolakuntza arlokoa ipiniko du taldeen eskura.

Bizkaiko Futbol Federazioko kide Lourdes Zorrozuak uste du “ezinbestekoa” dela “neskek txikitatik futbola ezagutzea”. Gogoratu du federazioan aurrez egiten direla neska gazteen futbolaren aldeko egitasmoak, baina proiektu hau “beste pauso sendo bat” dela iruditzen zaio. Fullaondoren esanetan, proiektuan parte hartuko duten neska gehienek ez dute lortuko Athleticen jokatzea. “Baina lortu nahi dugu adinean gora joan ahala ez diezaiotela utzi futbolean jokatzeari, edo, behintzat, kirolari izaten jarrai dezatela: futbolari profesional izango ez badira ere, kirolari izan daitezela”.


Iparraldeko mapa honetako lurralde batetan klik egizu Herrikon engaiatuak diren hazleen zerrenda ikusteko.


Euskarazko komikigintza sustatzea helburu duen egitasmoa da. Galtzaundi euskara elkarteak antolatzen du Ibarrako Udalaren laguntzarekin. Ondoko helbide elektronikoan dituzue urtez urte saritutako komikiak: http://galtzakomik.blogspot.com

Ibarra-Galtzakomikeko lanak biltzen dituen liburuxka argitaratu du Galtzaundik

Albisteak, Galtzakomik

Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketaren hamabosgarren urteurrena dela eta, 2021eko eta 2022ko lan irabazleak biltzen dituen liburuxka argitaratu du Galtzaundi Euskara Taldeak, Ibarrako Udalarekin elkarlanean. Euskarazko komikigintza eta sormena sustatzea du helburu Ibarra-Galtzakomik lehiaketak. Euskara hutsean Euskal Herrian antolatzen den bakarra da…

2023-03-14 2023-03-15

Ibarra-Galtzakomiken sari banaketa ekitaldiaren argazki galeria

Albisteak, Galtzakomik

Abenduaren 16an egin zen Ibarra-Galtzakomik euskara hutsezko komiki lehiaketaren sari banaketa ekitaldia, Ibarrako Kultur Etxeko areto nagusian. Ikusi hemen sarituen izenak eta lanak. Lehiaketara aurkeztutako komiki guztiak ikusgai egongo dira, abenduaren 16tik 30era, Ibarrako Kultur Etxeko areto nagusian.

2022-12-19 2022-12-19

Ibarra-Galtzakomik euskarazko komiki lehiaketak baditu irabazleak

Albisteak, Galtzakomik

Galtzaundi Euskara Taldeak, Ibarrako Udalarekin elkarlanean antolatzen duen Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketak baditu irabazleak. Aurtengoa lehiaketaren 15. edizioa izan da eta lanak bidaltzeko epea azaroaren 28ra arte irekita egon ondoren, guztira 285 komiki jaso dira Euskal Herriko hamaika txokotatik. Epaimahaiak jasotako…

2022-12-15 2022-12-22

Josevisky komikigilea Ibarrako Uzturpe ikastolan

Albisteak, Galtzakomik

Joseba Larretxe, Josevisky izenez ezaguna, komikigile eta ilustratzailea da eta hainbat lan kaleratu ditu 2005ean Basauriko Ganorabako komiki lehiaketan lehenengo saria irabazi zuenetik. Liburuetako ilustrazioak, diskoen azalak, bideoklipak, komiki zintak, aldizkarietako azalak eta askoz ere gehiago. Hau guztiaz gain, ikastaroak…

2022-10-07

Martxan da XV. Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketa

Albisteak, Galtzakomik

Galtzaundi Euskara Taldeak, Ibarrako Udalarekin elkarlanean antolatu du Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketa aurtengo udazkenean. 15. aldiz antolatu da euskarazko komikigintza sustatu asmo duen lehiaketa eta adinaren araberako lau kategoria izango ditu lehiaketak. Euskarazko komikigintza eta sormena sustatzea du helburu Galtzakomik lehiaketak,…

2022-09-27 2022-10-10

Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketaren sari banaketa ekitaldia

Albisteak, Galtzakomik

Abenduaren 17an egin zen Ibarra-Galtzakomik euskara hutsezko komiki lehiaketaren sari banaketa ekitaldia, Ibarrako San Bartolome plazako aterpean. Ikusi hemen sarituen izenak eta lanak. Lehiaketara aurkeztutako komiki guztiak ikusgai egongo dira, abenduaren 17tik 30era, Ibarrako Kultur Etxeko areto nagusian.

2021-12-20 2021-12-20

Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketak baditu irabazleak

Albisteak, Galtzakomik

Galtzaundi Euskara Taldeak, Ibarrako Udalarekin elkarlanean antolatzen duen Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketak baditu irabazleak. Aurtengoa lehiaketaren 14. edizioa izan da eta lanak bidaltzeko epea azaroaren 30a arte irekita egon ondoren, lan gehien jaso dituen edizioa izan da aurtengoa: guztira 325 komiki…

2021-12-14 2021-12-16

Galtzakomikek iaz jasotako lan kopuruen langa gainditu du

Albisteak, Galtzakomik

Galtzakomik, Galtzaundi eta Ibarrako Udalak elkarlanean antolatzen duten euskara hutsezko komiki lehiaketa da. 14. edizioa da hau, eta urtero, Euskal Herri osoko lanak jaso ohi dira bertan. Parte hartzaileek, azaroaren 30era bitarte izan dute beraien lanak bidaltzeko eta orain saridunak…

2021-12-09 2021-12-14

Josevisky komikigilea Ibarrako Uzturpe ikastolan

Albisteak, Galtzakomik, Hezkuntza

Joseba Larretxe, Josevisky izenez ezaguna, komikigile eta ilustratzailea da eta hainbat lan kaleratu ditu 2005ean Basauriko Ganorabako komiki lehiaketan lehenengo saria irabazi zuenetik. Liburuetako ilustrazioak, diskoen azalak, bideoklipak, komiki zintak, aldizkarietako azalak eta askoz ere gehiago. Hau guztiaz gain, ikastaroak…

2021-10-13 2021-10-13

Martxan da XIV. Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketa

Albisteak, Galtzakomik

Galtzaundi Euskara Taldeak, Ibarrako Udalarekin elkarlanean antolatu du Ibarra-Galtzakomik komiki lehiaketa aurtengo udazkenean. 14. aldiz antolatu da euskarazko komikigintza sustatu asmo duen lehiaketa eta azken edizioko arrakasta ikusita, arreko urteko nobedadeek jarraikortasuna izango dute aurtengoan ere: aurkeztu beharreko lanen gaia…

2021-09-28 2021-09-29

Posts navigation

1 2 3 Hurrengoa

Galtzaundi Euskara Taldea

Lege oharra | Cookieak | Pribatutasun politika

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu zure nabigazioa errazteko eta analisi estatistikoak egiteko. Informazio gehiago nahi baduzu, kontsultatu Cookie Politika. Onartu Baztertu

Pribatutasun politika eta Cookieak

Close

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.

Necessary

Necessary

Always Enabled

Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.

Non-necessary

Non-necessary

Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.


Bryanek Kolonbiatik alde egin zuen talde armatu baten mehatxuengatik: “Iristen zarenean, atzean utzitako guztiagatik dolua bizi duzu”

naiara Bizitza-istorioak

Bryanek 28 urte ditu orain, eta duela bi urte baino gehiago iritsi zen Kolonbiatik Euskadira. Valle del Cauca departamentuan jaio eta hazi zen. “Nire haurtzaroa eta bizitza oso normalak izan ziren beti”, dio, baina egun batean dena aldatu zen. Bryan talde armatu baten mehatxuak jasotzen hasi zen haiekin bat egin nahi ez zuelako. Horrek bultzatu zuen Kolonbiatik alde egitera. “Banekien han ezingo nintzela ni izan. Helburua zugan markatzen dutenean, ezkutatuta ere, badakizu aurkituko zaituztela”, azaldu du.

Gehiago Irakurri

Fatima 2021eko maiatzean igaro zen Ceutara, bere bikotekidearengandik ihesi: “Lasaitasun handia ematen dit hemen nire bizitza arriskuan ez dagoela jakiteak”

naiara Bizitza-istorioak

Fatimak 2021eko maiatzean zeharkatu zuen hegoaldeko muga, Marokoko gobernuak mugak irekitzea erabaki zuenean, Espainiako gobernuarekin zituen harreman diplomatikoak okertu eta gero. Milaka pertsona Ceutara eta Melillara igaro ziren muga-postuak irekita egon ziren orduetan. Fatima Tarajaleko hondartzatik sartu zen Ceutara, bikotekidearen indarkeriatik ihesean. “Beldur nintzen nire bizitzagatik eta, batez ere, alde egitea beste irtenbiderik ez nuela sentitzen nuen, han inork ez gaituelako horrelako egoeretatik babesten”.

Gehiago Irakurri

Larraña Etxea Tania eta bere nebaren etxe berria bihurtu da, duela gutxi Ukrainatik ihes egindako neba-arrebak

naiara Bizitza-istorioak, CEAR-Euskadi

Otsailaren 24an, 18 urte dituen Tania Kieven zegoen bere lehengusinarekin partekatzen zuen apartamentuan. Lehengusinak gauaren erdian esnatu zuen, leherketa bat entzun zuelako. Gogoan du egunak zeramatzatela balizko gerraren inguruko kontuak entzuten, txantxak ere egiten zituzten, inoiz ez baitzuten pentsatu benetan gerta zitekeenik.

Lehengusinaren abisuaren ostean, bakoitzak bere ama deitu zuen eta biak atera ziren Kievetik, nor bere herrira joateko. Tania bere amarekin eta 15 urteko nebarekin elkartu zen Olivan, eta lehengusina Zorynera joan zen bere familiarekin.

Taniak egun batzuk eman zituen Olivan, baina gatazkak jarraitzen zuela eta soldadu errusiarrak apurka-apurka ingurura gerturatzen ari zirela ikusita, amak erabaki zuen handik irteteko unea zela. Taniari eta bere nebari eskatu zien behar-beharrezko gauzak har zitzaten eta Poloniako mugara eraman zituen. “Ez dut inoiz ama egun hartan bezain urduri eta nahigabetuta ikusi”, gogoratzen du Taniak. Ukrainatik atera zen 15 urteko nebarekin, baina haien amak bertan geratzea erabaki zuen, laguntza emateko. “Arropa eta elikagaiak jasotzen laguntzen ari da, baita beste pertsona batzuei herrialdetik ateratzen ere”, azaldu du.

Tania Euskadira etorri zen, aurretik ezagutzen baitzuen lekua. 7 urtez Errenteriako familia batekin igaro zituen udak, harrera-programa bateko partaide gisa, eta bertan ikasi zuen gaztelania. “Bidea luzea eta oso deserosoa izan zen. Trena jendez gainezka zegoen eta une batzuetan ia ezin ginen lekutik ere mugitu hankak luzatzeko”, dio Taniak. Guztira, bost egun behar izan zituzten Euskadira iristeko. Hemen, uda horietan guztietan jaso zuen familiarekin elkartu zen. Orain ezin dute euren etxean hartu, baina ahal duten guztiarekin laguntzen diote, etapa berri hau ahalik eta jasangarriena izan dadin, bai berarentzat, bai nebarentzat.

Oñatiko Larraña Etxea bien etxe berria bihurtu da. Azaldu duenaren arabera, neba nahiko ondo moldatzen ari da eta lagunak egin ditu jolasteko eta denbora pasatzeko. Amarekin gutxi gorabehera harreman jarraitua mantentzea lortu du, eta horrek nolabaiteko lasaitasuna ematen dio. Laster Euskadin berarekin elkartzea espero du, nahiz eta badakien, momentuz Ukrainan asko duela egiteko, “han jarraitzen dutenei laguntzeko”.

Lagunekin eta beste senide batzuekin hitz egitea zailagoa izaten ari da, herrialdeko zenbait eremutan estaldura oso ezegonkorra delako. “Badakit Olivan gauzak oso gaizki daudela, bi aste daramatzatela urik eta argindarrik gabe, eta soldadu errusiarrak etxeetan miaketak egiten ari direla, jendeak ezkutuan armarik ez duela ziurtatzeko”, dio, eta kontatzen du nola bere osaba bat frontera deitu duten eta zelan bere lehengusina ezin izan den herrialdetik atera, nahiz eta Zoryn egoera Olivan baino lasaiagoa den, ezin baitituzte inguruko errepideak erabili alde egiteko.

Paper eta agiri guztiak ahalik eta lasterren konpontzea espero du, bere neba institutura itzul dadin eta, horrela, nolabaiteko normaltasuna berreskuratu dezaten. Berak ere itzuli nahi du errutinara, lana aurkitu eta eskoletara bueltatzea gustatuko litzaioke. Gatazka hasi baino lehen, administrazio ikasketak egiten ari zen Kieveko unibertsitatean eta orain Espainiako estatuan jarraitu ahal izatea espero du. “Hemen ikastea gustatuko litzaidake, baina jakinda Ukrainara itzul naitekeela eta han dena dagoela ondo, nire familia, nire lagunak eta nire bizitza guztia han daudelako”.

3 asilo istorio: maren jazarpena El Salvadorren eta ezkontza behartuta Chaden

naiara Bideoak, Bizitza-istorioak, CEAR-Euskadi, Prentsa-oharrak

Gaur, ekainak 20, Errefuxiatuen Nazioarteko Eguna da eta pairatutako jazarpenagatik ihesean joan diren pertsonen errealitate ezberdinak ezagutzera eman nahi ditugu.

Gehiago Irakurri

Informazioa jaso

Egin zaitez harpidedun gure buletinean, errefuxiatuei buruzko berri guztiak ezagutzeko eta nola lagundu dezakezun jakiteko

Izena

Helbide elektronikoa

Jarrai gaitzazu sare sozialetan

Ezagutu zu bezalako pertsona solidarioak sare sozialetako gure komunitateetan, eta lagundu iezaguzu gure lana jende gehiagorengana helarazten.

Contacto Prensa

Komunikabideen arretarako eta elkarrizketak eskatzeko, jarri harremanetan CEAR-Euskadiko komunikazio-teknikari Naiara Gutiérrezekin.


Lorenzo Medici[1] (italieraz: Lorenzo de'Medici; Florentzia, 1449ko urtarrilaren 1a-Careggi, 1492ko apirilaren 8a), Laurendi Bikaina ere deitua, Florentziako printzea, arteen mezenas, bankari, olerkari eta filosofo pizkundetar bat izan zen, Medici Cagaggiolo familiakoa.

Lorenzo Medici

Irudi gehiago

Bizitza

Jaiotza

Florentzia, 1449ko urtarrilaren 1a

Herrialdea

Florentziako Errepublika

Bizilekua

Medici Riccardi jauregia

Heriotza

Careggi (en) eta Florentzia, 1492ko apirilaren 8a (43 urte)

Hobiratze lekua

Medici Chapels (en)

Familia

Aita

Piero di Cosimo de' Medici

Ama

Lucrezia Tornabuoni

Ezkontidea(k)

Clarice Orsini (en) (1469ko ekainaren 4a, 1469ko abenduaren 20a (egutegi gregorianoa) - 1487ko uztailaren 30a)

Bikotekidea(k)

ikusi

Lucrezia Donati (en)

Seme-alabak

ikusi

Lucrezia de' Medici (en)

Piero de Medici

Maddalena de' Medici (en)

Leon X.a

Giuliano de' Medici, Duke of Nemours (en)

Contessina de' Medici (en)

Luisa de' Medici (en)

Klemente VII.a

Anai-arrebak

ikusi

Nannina de' Medici (en)

Maria di Piero de' Medici (en)

Bianca de' Medici (en)

Juliano Medici

Giovanni de' Medici (en)

Leinua

Medici

Hezkuntza

Hizkuntzak

italiera

Irakaslea(k)

John Argyropoulos (en)

Marsilio Ficino

Gentile de' Becchi (en)

Jarduerak

Jarduerak

politikaria, idazlea, poeta eta bankaria

Sinesmenak eta ideologia

Erlijioa

Erromatar Eliza Katolikoa

Venezian prestatu zen eta, beranduago, jada Milanera bidalia izan zen hemeretzi urte baino ez zituenean, bere aitaren ordezkari bezala. Hogei urterekin, 1469an, bere aitaren heriotzaren ondorioz Florentziar estatuaren kargu hartu behar izan zuen Napoliko Erresumarekin etengabeko lehiapean. Bere izaera diplomatiko eta kontziliatzaileak, napolitarrekin bakea lortzea ahalbidetu zion 1480an, Fernando I.a Napolikoak gerra deklaratu izan ondoren. Florentziar errepublikako familia buruzagien arteko ika-mikek, hiria, etengabeko tentsiopean mantentzen zuten, eta Lorentzok, bere posizioa, etengabe lehiatu behar izan zuen. Jokaera honen ondorioz, historiografiaren zati batek, Lorentzo, despotatzat hartu zuen. Beste batzuk, berriz, ordenaren mantentzailetzat hartu zuten italiar hiriaren garai oso nahaspilatsu batean. Medici eta Pazzitarren, hiriko eragin handiko beste familia bat, arteko lehia, bere agintaldi osoan mantendu zen, eta, gutxienez, bi atentatu jasan behar izan zituen, horietatik ospetsuena, Pazzitarren konspirazioa delarik. Sixto IV.a aita santuaren aurka egin zuen Aita Santuen Lurraldearen hedatze prozesuan.

Aristokraziako emakumerik nobleenetako batekin ezkondua, bere semeak elizgizon bezala karrera egite lortu zuen, ondoren, bere seme hau, Leon X.a aita santua izango zelarik.

Mezenas bezala, Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, Giuliano da Maiano eta Michelangelo Buonarrotiren mailako artistei eman zien babesagatik nabarmendu zen. Italiar pizkundeko arte lana hedatu zuen Europako gainontzeko gorteetatik bere harreman bikainei esker. Beste instituzio batzuen artean, Laurentziar Liburutegia fundatu zuen.

Bankari bezala, familiagandik oinordetutako negozioei ez zien arretarik jarri, eta arazo asko izan zituen merkataritza aktibitateak mantentzeko Europa mendebaldean.

MezenasAldatu

Lorenzo Medici, bere garaian arte irudikatzaileen babesle handia izan zen, neurri baten, horregatik aldarrikatzen dute adituren batzuk "pizkundearen aitabitxi"etako bat bezala, garai hartan, "eskultura lorategia" fundatu zuen, honekin, Florentzian ia desagertua zegoen eskulturaren artea berpiztu nahi izan zuelarik. Lorategi honetan, dohainik irakatsi zien zizelkatzeko artea uneko lantegietako ikastun talentotsuenei, Michelangelo horien artean, eta han egin zituen honek bere haitzurdinezko lehen lanetako batzuk, Eskaileretako Andre Maria Birjina eta Zentauroen gudua kasu.

Eskultura lorategiko irakasle bezala, Lorentzok Bertoldo kontratatu zuen, Donatello eskultore ospetsuaren antzinako ikastuna zena, Donatello, aldi berean, Lorentzo Ghibertiren ikastuna izan zelarik. Bertoldok, garai hartan jada oso edadetua zegoen arren, haitzurdina zizelkatzearen artea irakatsi zien lorategiko bere ikasleei, horien artean, jakina, Michelangelori, honek, Florentzian eskultura berpizteko oinarriak eman zizkielarik.


Uda Jolas udal udaleku irekien programa Hondarribiko haur guztiei zabaltzeko exijituko du Abotsanitzek. “Hezkuntza publikorako eskubidea duten bezala, udaleku publikoetan izena eman nahi duten haur guztien eskaerak onartu beharko lituzke Hondarribiko Udalak, inolako zozketarik gabe”, adierazi Abotsanitz Udal Taldeak.

Udalak 200 haurrei mugatzen die eskaintza eta guraso askok publikoak ez diren beste programetan izena ematea erabakitzen dute. “Horregatik, zozketa egin eta gero, asko dira Uda Jolas programari uko egiten dietenak, dagoeneko izena emanda dutelako beste udalekuetan”.

Programa haur guztiei ez zabaltzeko udal gobernuak ematen dituen arrazoiak “aitzakia merkeak” direla uste du Abotsanitzek. “Gezurra da toki falta dela, eskola bakarra erabiltzen baita, eta gezurra da zaila dela azken unean begirale kopurua zehaztea. Inguruko herriei begiratzea baino ez dago, Oiartzunen edo Errenterian, esaterako, ez dago inolako mugarik, eskaera egiten duten haur guztiak onartzen dituzte”. Oiartzunen iaz 501 haurrek parte hartu zuten udal udaleku irekietan, eta 53 hezitzaile arduratu ziren beraietaz.

Abotsanitzek Uda Jolas haur guztiei zabaltzeko eta eskaera hori urte bukaeran onartuko diren aurrekontuetan islada izateko eskatu zuen urriaren 10eko Herritarrak Udal Batzordean. “Eskaera egin izan dugunean atzera bota digute aurrekontuetan jasota ez zegoelako. Horregatik egin dugu aurrekontuen aurretik, oraingoan ez dezaten esan eskaera berandu egin dugula”.


Sanskritoz batu adierazten du yogak eta horretan arituko gara ondorengo hizki zopan —yoga eta bertsolaritza batzen saiatuko gara—, gorputzaren eta buruaren arteko uztarketaz. Horretarako, lau pertsonarekin batu naiz, bakoitzak bere yogarekiko asanaz (posturaz) eta arnas erritmoaz hitz egiteko. Ane Zuazubiskar Iñarrarekin, Arrasateko Monterron parkeko belarretan egongo zarete; Malen Amenabar Larrañagarekin, Andoaingo Martin Ugaldeko banku urdin batean; Jon Martin Etxebesterekin, Oiartzungo Kastroko iturriko zipriztinen ondoan; eta Iban Garro Alzurirekin, Lesakako Ekaitza tabernaren baretasunean. Lau begirada, sormenaren hirugarren begitik.

Elkarrizketaturiko laurek ez zuten yogarekiko atxikimendu berezirik klaseetara joaten hasi aurretik. Iban Garro Alzurik garai bertsuan gonbidatu zituen bertsolaritza eta yoga bere bizitzara: “2007an izan zela uste dut. Bertso eskolan afizioz hasi nintzen, eta yogan, ezintasunak bultzatuta. Kirolaria nintzen, mendian lasterka ibiltzen nintzen, baina fisikoki beti arazoak izaten nituen; belaunak beti gaizki… Kirol mota hori utzi egin behar izan nuen. Inguruan, jendeak yoga egiten zuen eta haiek animatuta ekin nion, baina ez zen nirez egin nahi nuena. Patxi izeneko irakasle batekin hasi nintzen, bera ere mendizale porrokatua izandakoa, eta gerora bere irakasle izandako batekin jarraitu dut nire praktika eta formazioa. Fede gehiegi gabe hasi nintzen, baina ohartu nintzen fisikoki halako gozotasun bat ematen zidala, ongizate moduko bat. Geroztik, hamahiru bat urte igaro dira eta yogari lotuta jarraitzen dut”.

Ane Zuazubiskar Iñarrak orain bi-hiru urte zabaldu zizkion ateak yogari eta azken asteetan ordutegi kontuengatik klaseetara joaterik izan ez baldin badu ere, berriz heltzeko irrikaz dago. Bere hasiera ere ez zen konbentzimenduzko hasiera izan: “Ama aurretik yoga egiten hasia zen eta hark aholkatu zidan praktikatzea, mesede egingo zidalakoan. Ilunkeran egiten nuen gustuen, 19:30ean normalean; yoga egitea modu ona da eguna amaitzeko… Goizetan egitea ez da aukera txarra izango, baina nik gorputza gogortuta igartzen dut goizetan eta erosoago egiten zait beste ordutegia. Yogaz hitz egitean lotsaz ere hitz egiten du Zuazubiskarrek, oraindik kosta egiten baitzaio bere alderdi horrekin erabat eroso sentitzea. Amarekin batera klaseetara joaten hasi zenean harritu egin zuen taldearen profilak: “Talde berezia iruditu zitzaidan, espero ez nuen jendea topatu nuen: mendian korrika ibiltzen den jendea, nire adin bueltako mutilak, 70 urte inguruko pare bat klasekide… Lotsa handia eman zidan hasieran, denen aurrean om luze bat esan beharrak eta nire ohiko irudi zurrunaren partez beste alderdi bat ikusgai jartzeak… Badakizu, azkenean yogan une batean ipurdia goian, hankak batek daki non, burua behean… eta ezezagunen aurrean horrela egoteak erreparoa ematen zidan”.

Malen Amenabar Larrañagak Perura egindako bidaia bateko maletan ekarri zuen yogarekiko jakin-minaren harra. Azpeitiar bat ezagutu zuten mendi ibilaldi batean eta hark izugarri ongi hitz egin zion yogaz, kristorena zela eta probatu egin behar lukeela esan zion. Amenabarrek ere ez zuen munduko ziurtasunik handienarekin egin lehen urratsa: “Aurretik, noizbait, esan izan balidate inoiz yoga egingo nuela barre egingo nukeen ziurrenik. Ez nuen uste egiten dudan hau yoga zenik eta onerako harritu nau. Aurten, lehen aldiz, bakar-bakarrik bizitzen hasi naiz eta egoera honetan errutina bat markatu beharra sentitzen nuen. Eta, justu, nire izeba yoga egiten hasi zen, Mirarirekin, ezagutu genuen azpeitiar horrek aholkatutako toki berean. Izebak esan zidan oso fisikoa zela eta amu horiekin probatzera joan nintzen. Lehen egunetik oso gustura sentitu nintzen eta hantxe geratu naiz”. Lotsa aipatu du larrabetzuarrak ere, kirola egitean beti sentitu izan duen lotsa, eta uste du lagungarri egin zaiola taldeko denak neskak izatea eta inor begira ez sumatzea: “Inoiz ere ez naiz izan kirola egitekoa; gaizki pasatu izan dut jendaurrean kirola egiten, begiradek ezeroso sentiarazi izan naute, eta ispilu aurrean egin beharrak are gehiago blokeatu izan nau, baina yogan, agian bakoitza berera dagoelako-edo, eroso sentitu naiz eta gustura nabil”. Orain artean astean behin joan izan da, astelehenetan, baina aurrerantzean, bitan joaten hasteko asmoa omen du.

Jon Martin Etxebestek lanean aurkitu zuen atsedena. 2003an, Oarsoaldeko Hitzan lanean zebilenean, yogari buruzko albiste bat egin zuen, Oiartzungo Surya yoga-zentroan, Pilar Barroso eta Nora Barrosorekin. Hara heldutakoan klasearen berri jasotzeko modurik onena klasea bera bizitzea zela esan zioten eta hala egin zuen. Arreta eman zion eta lilura puntu hura sentitu eta urtebetera hasi zuen bere yoga ibilbidea, zeina orain arte luzatu den, gorabeherak gorabehera: “2007an Indiara bizitzera joan nintzen garaian izan nintzen konstanteena yogan. Nire lankide batek eta biok astean bi-hiru egunetan yoga klaseak jasotzen genituen. 2008an ere Indiara itzuli nintzen, Ganges itsasoratzen den lekutik sortzen den lekura arteko bidaia egitera, eta bidaia hartan ahalik eta maizen egin nuen yoga. Rishikesh (yogaren hiriburuetariko bat) eta antzeko guneetan kurtso intentsiboak egin nituen, ashram ezberdinetan egon nintzen. Halako zentroetan egitarau trinko-trinkoa izaten dute, egun osoko yoga, meditazioa… klaseekin, eta egun bakoitzerako nire errutinak antolatzen nituen. Meditazio aktiboa ere egin izan dut; gorputzaren nekearekin eta luzaketekin ere lotuta dagoena, Osho izeneko guru baten ashram batean ere egon nintzen… Halako egonaldi laburrak egin izan ditut; asko interesatu izan zait”.

Ariketak eta arinketak

Leku eta denbora ezberdinetatik bizi dituzte bai yoga eta baita bertsoa ere lau protagonistek, baina guztiek sumatu dute euren bizitzetan onuraren bat yogari esker. Jarraitzeko grina hori hartu dugu hizpide. “Ez dut denborarik hartu izan neure buruarekin egoteko eta yogan nagoela niretzat denbora hartzen ari naizela sentitzen dut. Aitzakia ona da. Klasea emateko modua, gure kasuan, oso fisikoa da: arnasketa pixka bat egiten dugu hasieran, gero ariketa fisikoa, banaka eta binaka (hasieran asko kostatzen zitzaidan binakako zati hau) eta, gero, erlaxazio pixka bat. Lehen aldiz, klasera joan eta irakasleak esan zuenean ‘Bueno, orain argiak itzali, etzan eta egon…’, mundiala izan zen. Modu batean, hori lortzeak engaiatu nau, patxada horrek, patxada hori lortzeak”, dio Amenabarrek. Bizkarreko minak ere leundu dizkio, askatzen lagundu dio eta izugarri ondo egiten omen du lo astelehenetan, yoga egin ondoren.

Martini bi alderdi ematen dizkio: yogak gorputza mugiarazten dio eta ohikoan ez du horretarako ohitura handirik, eta bestetik, bere espiritualtasunari lekua ematen dio: “Nire alderdi espirituala ez nuen ezagutzen yogan sakondu aurretik. Ez dut komunioa egin eta hinduista ere ez naiz, baina Indian nenbilela ikusi eta ikasitakoak zirrikitu bat zabaldu zidan. Eta nahiko serio aukeratu behar izan nuen, une batean, nire bizitza posible guztietan zein nahi nuen. Zori on edo txarrez, 2007-2008 urteetan oraindik bertsoari oso lotuta nengoen eta euskaraz bizitzen irudikatzen nuen nire burua, eta itzultzea erabaki nuen, baina, aldi berean, asko gustatuko litzaidake Jon Martin bat Indian utzi izana, eta, hamar urtera, itzultzeko eta pertsona horrekin hitz egiteko aukera izatea”. Bidaia hartan ezagutu zituen bizimodu hori aukeratu zuten pertsonak, eta harrigarria egin zitzaion lortzen zuten gaitasuna. Ezagututako batek 10 urte zeramatzan meditazioan trebatzen eta guru baten erronkei erantzuten, eta haietako bat Himalaiara joatea zen, han biluztera, elurrez estaltzera eta meditazioaren indarrez gaineko elurra urtzera… “Jakin-min handia sortzen dit gorputz barnean daukagun energiak eta horren gaitasunak. Uste dut erabat ikertuta ez dagoen energia horrek gaixotzen eta sendatzen gaituela batzuetan, eta indar horrekin konektatuago bageunde osasuntsuago eta zoriontsuago biziko ginatekeela. Hori bai, konektatuta eta orekan bizitzea ia ezinezkoa da jendarte honetan”.

Arrasatearrak bere ohiko zurruntasuna eta buru lan etengabea leuntzen omen ditu yogaren bitartez. Gauza guztiak ongi egin zalea da eta bere ohiko jarduerek lotura handia daukate buruarekin, beraz, gorputzera itzultzeko tresna da beretzat. Pazientzia gutxikotzat dauka bere burua eta, zentzu horretan, hasiera batean, zaila egiten zitzaion irakaslearen patxada eta oharrak bereganatzea. Garrantzitsuena saiatzea zela eta baliozkoena ariketa guztiak egitera ez iritsi arren bidean egoten jakitea zela entzuten zuenean, ez zen oso ados egoten, baina pazientzia hori lantzeak on egiten diola uste du: “Hasieran, pentsamendu zerrenda luzea etortzen zitzaidan burura, baina pixkanaka baretuz joan zait. Agian, kuadrillako hirurekin zunban izena eman izan banu ere lortuko nuen tarte horretan deskonektatzea, baina yoga azaldu zitzaidan parean eta, oraingoz, horrekin lortzen dut. Egun osoa egiten dut buru lanean, eserita, erredakzioan eta ez zehazki entretenimendu gaiak lantzen… Handik irten eta bertso eskolara joaten nintzen hasi nintzen garaian. Handik itzuli eta koadernoari beste tarte bat eskaintzen nion batzuetan; beraz, denbora guztian burua martxan izaten nuen… Hori da ikasi nuena: burua etengabe martxa horretan ez izaten”. Itxialdi garaian ere, tarteka, amak xaxatuta, egin du yoga Zuazubiskarrek. Barrura begiratzeko tartea ematen dio ariketa mota honek, zurrunbilotik irteteko aukera.

Lesakarrak bizimoduaren zati du yoga, azken urteetan. Yoga egiteaz gain, yoga klaseak ere eskaintzen ditu eta garapen pertsonalerako tresna bezala darabil. Gidari lanetan dabilenean, klase guztiei norabide bat ematen ahalegintzen da, zerbait indartzen, alderdiren bat, jarreraren bat…: “Hatha yoga da nik landu nahi dudana; alderdi fisikoaren bidez kontzientzia orokor bat lortzeko modua da. Ariketa fisikoak dira: gorputzaren kontzientzia hartu, arnasa gorputzaren leku ezberdinetara bideratu… Badira yoga debozionalak, errezoen bidez, kantuaren bidez, meditazioan oinarritzen direnak… Nik lantzen dudana irisgarriagoa da; fisikoa-edo. Arnasketa eta gorputza dira ardatzak”. Lanketa handia egin du, eta azken urtea eszedentzia hartu eta bere baitara begira pasatu du, bere yoga formakuntzaren baitan proiektu bat ontzen, yogaren eta sormenaren arteko loturak bilatuz ere biziz. Sormenerako jarduera osagarri egokitzat du yoga: “Yoga egiteko gorpuzkera guztiak dira idealak. Lasai bazaude eta zure baitako espazioa handitu nahi baduzu, lagunduko dizu. Urduri bazaude laguntzen ahal zaitu lasaitzen. Baxu bazaude, altxatzen, altu bazaude jaisten… Edozein sari irabazi duzula edo saio bat ongi egin duzula, egoa altu baduzu, mendira joan eta han meditatzeak, oinutsik jarrita ibiltzeak mesedez egingo dizu, kristorena da lurrera itzultzeko. Eta kontrakoa, azpian bazaude pentsatuko duzu: “Zertan ari naiz? Mendiaren gibelean ez nau inork ere ezagutzen eta…”.

Zuazubiskarrek saio handien aurretik ez du yogarako joerarik. Bezperetan arnasketa bereziak egiten saiatu izan da, baina egunean bertan ihes egin izan dio lasaitasuna bilatzeari, ez topatuz gero gehiago larritzeko ikaraz: “Mendira joaten naiz horrelakoetan, korri egitera, dudan energia mailari eusten saiatzen naiz. Uste dut tentsio pixka bat izateak lagundu egiten didala adi egoten. Normalean, bakarrik joatean naiz mendira edo noan tokira, egoera kontrolatzen saiatzen naiz eta, norbaitekin egotekotan, bertso munduko norbaitekin elkartzen naiz, nire egoera ulertuko eta ongi kudeatuko duen norbaitekin. Saioetarako bidea ere bakarrik egitea gustatzen zait, mimatutako agurren bat errepasatuz eta neure buruarengana gerturatzen saiatuz”. Inertziei ihes egiteko on egiten dio bide tarte bakarti horrek, Anek benetan zer-nola kantatu nahi duen gogoratzeko. Deserosotasun pixka batek on egiten omen dio.

Amenabarri gorputzaren kontzientzia izaten eta bere buruarekin ziurrago sentitzen irakatsi dio yogak: “Gertatu izan zait, txapelketako saioetan batez ere, han egon izan ez banintz bezala sentitzea saioa amaitutakoan, eta Bizkaiko azken txapelketan, dela bi urtekoan, lehen aldiz oso ondo pasatu nuen, han sumatu nuen nire burua, eta ingurukoek ere esan zidaten inoiz baino presentzia handiagoz ikusi nindutela. Aurten, hein batean, horregatik egin dut astean bi klasetara joateko apustua, sentsazio horiek berreskuratzeko”. Orokorrean, lan edo sormen prozedura kaotikoa omen du larrabetzuarrak, sormen plastikoan dabilenean ere beti omen dauka serieren bat jarrita, arreta zarata artean hobeto finkatzen du nonbait. Edonola, buruaren jarioa geratzeko eta baretzeko arnasa ematen dio arnasak. Akroyoga bereziki gustatzen zaio, askagarria egiten zaio eta geroz eta kontzientzia errealagoa du bere gorputzaz: “Bertsolariaren figura hain da zurruna, arrazionala, harrizkoa… Azken batean, bertso eskolatik ikasi duguna hori da, ozen kantatzen eta aurrera egiten. Orain arte ez dut alde hau landu eta horregatik pasatu dut askotan gaizki, egoera kudeatzen ez dudalako jakin. Ez dut aztertu nire gorputza nola sentitzen den jende aurrean… Asko mugitzen nintzen eta ez nekien horrek nire zein irudi proiektatzen zuen…”. Lantzen jarraitzeko gogoz dabil.

Martinek interes handia du bertsoaren sortze unean gugan ematen diren prozesuekiko, eta yogarekin lot litekeen galdetu diot: “Yoga egin osteko argitasun mental hori, nahiko egokia izan daiteke bertsotarako, nahiz eta erlaxatuegi izan zenezakeen gorputza, agian. Orekan asmatuz gero, txapelketetarako-eta prestakuntza ona izan daitekeela uste dut. Programazio neurolinguistikoak edo meditazioak eragin baikorra izan lezakete. Gorputzean ainguraketa batzuk izateak, mudra batzuk jartzeak eta arnasketa kontrolatzeak gorputzaldi egokia inbokatzeko balio lezaketela uste dut; gorputza urteetako entrenamenduz koka zenezakeela komeni zaizun gorputzaldian. Ni, eskala txikiagoan, txapelketa garaietan saiatu naiz egoera aurre-irudikatzen; bertsokideak, oholtza… Hara iritsitakoan erosoago sentitzeko”.

Garrok ere txapelketa garaian bilatu izan du barne bakea yogaren bitartez: “Iaz Nafarroako txapelketarako, dezente entrenatu nuen, baina nire saioa baino bi egun lehenago buruan aktibitate mental izugarria neukan, iluntasun bat… Ez nuen saioaren egunera neke horrekin heldu nahi, baina, aldi berean, fidagaiztasun hori agertzen zitzaidan, prestatu beharrarena. Azkenean, bi egun horietan mendira joan nintzen meditatzera, martxoa zen, eguraldi ona… Argitasun hark, iluntasuna kendu zidan, energia eman zidan, deskantsua. Egun horietan ez nuen ia ezer egin, argiari begira egon nintzen argitzeko… Izugarri lagundu zidan. Etxeko leihoan ere egin liteke, argiari begira jarri, begiak itxita, baina mendian oraindik indargarriagoa da, mendiaren energiak kargatu egiten zaitu… Ezinbestean, bertsotarako behar duzu maila bat eta beste kontu batzuk… Baina lagun lezake. Zentzumenetatik jasotzen dugun informazio horri jaramon gehiago egin behar genioke, ez bakarrik adimenetik jasotzen eta ulertzen dugunari; zentzumenetatik sormenerako material bikaina pila liteke”. Martinek ere lotzen du burua gorputzarekin. Askotan ikusi omen ditu bertsolariak, saio baten aurretik jauzi txikiak ematen edo gelaren alde batetik bestera ibiltzen: “Bertsoak oso bibrazio ezberdinak ditu; oso estatiko aritzen gara, aktibitate fisiko oso baxua dugu, baina aktibitate mental oso-oso azkarra. Bi bibrazio horiek aldi berean kudeatzea zaila da. Bestetik, bertsolari bakoitzak kantatu aurretik dauzkan maniatxo txiki horiek ere interesgarriak dira, bakoitzak gorputzaldia kokatzeko egiten dituen keinuak… Askotan mikrofonoa kokatzen ari garenean, geure burua ari gara kokatzen”.

Geratzean mugitzen denaz

Zuazubiskarrek ez du bere burua yogaren defendatzaile sutsutzat eta ez du argi zenbateraino zaion onuragarri bertsotarako, baina bere beste alderdi bat indartzen laguntzen diolakoan, jarraitzeko asmoa du. Postura bat proposatzeko eskatu eta enbrioiarena nabarmendu du: “ Edozein unetan esterilla atera nezake eta postura horretan lasai-lasai egon, ingurukoen harridurarako. Gainerakoan, buruz beherako posturak gustatzen zaizkit. Umetan ere halaxe egoten nintzen, sofan buruz behera askotan. Gerora jakin dut horren atzean teknika bat eta esanahi bat badagoela. Lepoko pisua arintzeko ariketa ederrak dira”. Pisu horri buruz aritu da Amenabar ere…: “Nik bizkarrean arazo handi bat daukat istripu bat dela eta. Bizkarra indartzeko eta burua arintzeko ariketek egiten didate mesede. Lepoaldea askatzea gustatzen zait, edozein karga hortxe pilatzen zait. Inguru hori askatuz, akroyogan-eta lasaitu handia hartzen dut. Urduri nagoenean, tentsioan, beti egiten ditut keinu jakin batzuk lepo sorbalda inguruan. Eta, orain, keinu horiez jabetu egiten naiz behintzat. Lehenago egiten nituenik ere ez nekien”.

Aipatu bezala, Garrok proiektu bat egin du yogaren eta sormenaren arteko loturaz eta, testu honen azken arnas bezala, mamia laburtzeko ariketa eskatu diogu. Naturako elementuak eta gorputzeko gune energetikoak uztartuz osatu du bere lana. Lurra, ura, sua, haizea eta espazioa oinarri hartu eta, gu ere naturaren zati garenez, elementu horien ezaugarriak gugan bilatu ditu. Iruditzen zaio, elementu horiek guztiak orekan izanez gero bertsotarako gorputzaldi ederrean geundekeela: “Lehen elementua lurra da; oinarria, sustraiak, eskuzabaltasuna, gauzei denbora ematea, egonkortasuna eta onartzeko gaitasuna… Lurraren berezko ezaugarriak. Gure lurra gure gorputza da eta lantzeak konfiantza eman diezazuke. Bestetik, onartzeko gaitasuna dago. Zauden tokian zaude, beraz, hasi zaitez leku hori onartzen. Hori ez baduzu onartzen, hasten zara Habaneran kantatzen, zortziko txikian aritzen jakin gabe… Onartzea, gainera, ez da hor geratzea. Lurrak aukera ematen dizu hortxe geratzeko, baina bide bat ere ematen dizu, nahi izanez gero, abiatzeko”. Bigarren elementua ura da, zilbor inguruan kokatua, eta emozioekin lotzen du. Gardena da, sakontasunarekin lotura du: “Emozioekin konektatzea lor liteke yogaren bidez… Bide hori aurrez landua, erraztua, baldin baduzu, pentsa oholtza batean zein onuragarria izan daitekeen, gai baten aurrean adibidez: ‘Haur bat zara, telebistari begira eta kanala aldatu dizutelako triste jarri zara’. Konektatzen baldin baduzu tristuraren emozio horrekin, ez burutik baizik gorputzez, eta haur horrekin… Abiapuntu bikaina da. Gero, beste guztia behar da, noski, baina laguntza bat da. Urak egokitzeko gaitasuna ere badu beregan. Oholtza batera zoazenean, ikusi non zauden; txapelketan goitik ari zara, ostatuan behetik… Egokitzea eta ingurunean urtzea komeni da”. Martinek ere, flow egoera aipatzean, antzeko erreferentziak egin ditu, eta egoera horretara heltzeko tresna egokitzat dauka mindfullnesa. Horretarako bide bat da yoga, eta azken urteetan esanahiz hustu dela eta kirol izaera eman zaiola uste du; eta, salgarriagoa izateko bidean, mami pixka bat galdu duela.

Elementuetara itzuliz, hirugarren elementua sua da. Argia. Begirada garbitzea almazena betetzeko era bat dela uste du: “Epaitu gabe begiratzen baduzu, argi bazaude, bat-batean, saio batean etortzen zaizu batek daki nongo ideia bat, irudi bat eta handik ari zara sortzen… Pentsamendurik gabeko begirada lantzea da kontua. Sua ekintza da, inertziak xehatzeko bultzada. Adibidez, errimak egiteko ohatzetik jaikiarazten zaituen indarra… Ariketak norabide honetan eginez gero, botere pertsonala eta norberarenganako sinesmena sendotu litezke”. Laugarren elementutzat haizea hautatu du. Bihotzaren parean kokatzen da energia gune hau, eta pisua arintzen laguntzen du lanketa honek: “Bertso on bat bota duzula? Ahantzi. Bertso txar bat bota duzula? Ahantzi lehenago… Haizeari bezala, joaten utzi”. Sorbaldak lantzeko ariketa aproposak omen dira sail honetakoak, naizenetik onena ematen dizut esateko modu bat.

Azken elementu gisa espazioa aukeratu du; lekua hartzen jakiteko eta lekua uzten jakiteko trebezia fintzeko baliagarria. Barruan espazioa egitea garrantzitsua dela uste du eta arnasketak berak lagun lezakeela horren kontzientzian: “Laguntzen dizu gauzei bere tokia uzten, zure baitan espazioa egiten. Zugan huts hori baduzu, gai baten aurrean, adibidez, pertsonaia horri errazago egingo diozu lekua, sartzeko lekua utziko diozu”. Ez zaio gehiegi interesatzen hau guztia egia edo gezurra den, ipuin bat bezala hartzeko gonbidapena egiten du, eta egin duen bitartean ikasi eta gozatu duenari ematen dio garrantzia.

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Yoga eta Bertsolaritza

Tags: alaia martin ane zuazubiskar bertsoaren arnasa Iban Garro jon martin malen amenabar meditazioa yoga Yoga eta Bertsolaritza

Aldizkaria

Bertsolaritzaz fikzionatzen. Hamar ipuin eta poema narratibo bat.

128. zenbakia – 2022 Negua

Harpidetu

Saskia

Argazkiak

Harpidetu

Denda

"Bidea da borroka" komikia 18,00€

116. aldizkaria - NORI Komikia (Azal biguna) 15,00€

116. aldizkaria - NORI Komikia (Azal gogorra) 18,00€

100. aldizkaria - NORK 12,00€

114. aldizkaria - Bertsolari emakumeei buruzko monografikoa 10,00€

Gehiago

BERTSOLARITZAREN HEMEROTEKA

DOINUTEGIA

BAT-BATEKO BERTSOLARITZA

Harremanetarako

Bertsolari Aldizkaria

Martin Ugalde kultur parkea z/g

20140 Andoain - Gipuzkoa

T: 688 827 545

administrazioa@bertsolari.eus

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu zure nabigazioa errazteko eta analisi estatistikoak egiteko. Nabigatzen jarraitzen baduzu, hauen erabilera onartzen duzula ulertuko dugu. Informazio gehiago nahi baduzu, kontsultatu


Euskal Herriko Pentsiodunen Mugimendua.- Goizeko 9etan, prentsaurreko bat izan da BARAUA-ENTZIERROAREN lokalaren sarreran. Bertan, Bilboko pentsiokide asko zeuden, hainbat irrati- eta telebista-katerekin prentsaurrekoa egiten. 9:30ean hamabost bat pentsiodun iritsi dira Gipuzkoara, baraualdian parte hartzeko eta prentsaurrekoari gehitu zaizkionak. Ikusmin handia dago.

Gehiago irakurriMartxoaren 13ko itxialdiaren kronika -ri buruz

Egutegia

84 irakurketak

Castellano

2022ko apirilaren 14ko kronika Irunen

ZKA argitaratua 19 / Api / 2022

Apirilak 13

"Nicolás Guerendiain" Irungo Errepublikarrak.-Aurten, bandera igotzeko ekitaldia egin da hilaren 13an, 19: 00etan. Txalapartarekin hasi da. Ondoren, Elkarteko kideek agiri bat irakurri dute eta horren ostean, eta ondoren, Miguel Angel Paez Irungo jarduneko alkateak eta Santi Jimenez memoria historikoko zinegotziak hitz egin dute.

Gehiago irakurri2022ko apirilaren 14ko kronika Irunen -ri buruz

Egutegia

313 irakurketak

Castellano

VI. Emakumeen Pala Txapelketako 3. jardunaldiko kronika

ZKA argitaratua 25 / Mai / 2021

Emeki Elkartea.- Emeki Elkarteak eta Hondarribiko Udalak antolatutako VI. Emakumezkoen Pala Txapelketaren 3. jardunaldia ITZELA izan da.


Bakailaoa pil-pilean bakailao, oliba olioa, baratxuri eta kaienako piperminak osagaitzat dituen euskal platera da.

Prestatzeko buztin-kazola behar da gero bertan bero zerbitzatzeko. Pilpil-a emultsionatutako saltsa beroa da. Oliba-olioa ezinbestekoa da bere lantzerako, emultsio bat arrainaren gelatinarekin eratzen laguntzen digu eta. Aipaturiko gelatina lortzeko, arraina melatu behar duzu tenperatura baxurako oliba-olioan.

Melatutakoan zehar, arrainak askatzen duen urak eta azalera igotzen diren burbuilek lehertzerakoan entzuten den soinua izena ematen dio lantze honi.

0ºC eta 4ºC-aren arteko hozkailuan mantentzea gomeni da. Kontsumitzeko, ontziaren fimlean hainbat zulo egin eta mikrouhin-labean berotu 3 minututan potentzia-1000W-tan.


Egun hauetan, aprobetxatu denbora eta asmatu hurrengo San Martin jaietarako lelo orijinala. Lehiaketa martxan dago.

Datorren maiatzaren 4 baino lehen aurkeztu behar da proposamena eta sari bakarra egongo da, 50 eurkoa.


Merkatuaren kultura – Zin egin nion ene buruari ez koronabirusaren inguruan idaztea, baina batzutean, egoerak gaina hartzen du, gure asmo guziak haizatuz. Ari naiz haize berak ez ote duen kulturgintza jo krisi honetan, dena eramanez bere bidean, diru sarreretatik hasita, ateratako bertsoa arte. Niri ere pena egin dit plazan elkar ikusteko genituen aukera gutxi horien

Segi irakurtzen

Potokastak izeneko bertsoen inguruko sorkuntza-jolas txikiak proposatuko dituzte astero

Potokastak – Paul Picado, El Correo egunkarian. Bertsoa.eus webgunearen ekimen berria da, eta bertako bertsolari gazteenek parte hartuko dute Bertsolaritzaren inguruko Bertsoa.eus webgunekoek ekimen berria martxan jarriko dute, ‘Potokastak’, hain zuzen ere. Normalean bertsolaritzaren arloko sormen eta informazio edukiak argitaratzen dituzte, berriak eta elkarrizketak nagusiki. Baina gaur egungo itxialdiak eraginda, ‘potokastak’ ere eskaintzea erabaki

Segi irakurtzen

Gaurko txapelketez (Jokin Bergara)

Kudeatzailea Bertsolari Aldizkaria

Gaurko txapelketez – Testua: Jokin Bergara Berproduzitu eta legitimatu. Edozein talde edo esperientziak, bertsolaritzarenak ere bai, behar ditu bi mekanismoak erabili bere biziraupenerako. Bertso-eskola berprodukziorako, txapelketa legitimaziorako. Hori izan da bertsolaritzaren esperientziaren makina emankor mantentzeko asmatu den ingeniaritza. Ordea, makinak martxan osasuntsu jarrai dezan, behar du bi mekanismoak erloju suitzarrak nola egokitzea elkarri, elkarrelikatze etengabean.

Segi irakurtzen

Zeharkako ikasketak

Zeharkako ikasketak – Bertsolaritzak gauza askotarako balio du. Lehenik eta behin, ondo pasatzeko. Eta hortik aurrera, ziur milaka dohain aurkituko genizkiokeela, bertsolari eta bertsozaleen artean galdezka hasiz gero. Homo sapiens omen gara, hau da, jakintsua den izaki biziduna. Arrazako hainbat eta hainbat pertsonaren jokabideak ikusita, oso zalantzazkoa du izena, baina behinipin, ikasteko gai den izakia dela

Segi irakurtzen

Eskapistak

Eskapistak – Eskapismoa fisikoki harrapatuta gauzkan toki/kate/espaziotik ihes egiteko artea omen da. Nik, harrapatu (nahi) gaituen une, gai edo egoeratik ihes egitea ere gehituko nioke zerrendari. Lehena ilusionismoari edo magiari lotua dago; bigarrena ere bai, askotan. Eskapista ezagunenak ilusionismoa, malgutasuna eta indarra landuz trebatzen ziren; bertsolari asko, gaia malgutasunaren mugara eramaten, injenioa edo asmamena fintzen,

Segi irakurtzen

«

← Aurrekoa

3

4

5

6

7

8

9

Hurrengoa →

»

Saskia

Argazkiak

Harpidetu

Denda

"Bidea da borroka" komikia 18,00€

116. aldizkaria - NORI Komikia (Azal biguna) 15,00€

116. aldizkaria - NORI Komikia (Azal gogorra) 18,00€

100. aldizkaria - NORK 12,00€

114. aldizkaria - Bertsolari emakumeei buruzko monografikoa 10,00€

Gehiago

BERTSOLARITZAREN HEMEROTEKA

DOINUTEGIA

BAT-BATEKO BERTSOLARITZA

Harremanetarako

Bertsolari Aldizkaria

Martin Ugalde kultur parkea z/g

20140 Andoain - Gipuzkoa

T: 688 827 545

administrazioa@bertsolari.eus

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu zure nabigazioa errazteko eta analisi estatistikoak egiteko. Nabigatzen jarraitzen baduzu, hauen erabilera onartzen duzula ulertuko dugu. Informazio gehiago nahi baduzu, kontsultatu


Atzo, martxoak 8, emakumearen eguna ospatzerarekin batera, amaiera eman genion emakume zientzialarien lehiaketari. Proiektua, ordea, ez da oraindik amaitu.

Otsailaren 11n, neska eta emakume zientzialarien egunean, eman genion hasiera gure proiektuari. Hainbat emakume zientzialari ezagutu eta aztertzera gonbidatu genituen ikasleak eta familiak. Emakume hauen argazkiak eta haiei buruzko informazioa ikusgai egon dira eskolako sarreran, guztia nahasirik ordea. Ikasle eta familiek datu hauek ordenatu eta txartel batzuk bete behar izan dituzte lehiaketan parte hartzeko. Datuak biltzeko beren kabuz informazioa bilatu edo egunero irratsaioan 5 eta 6. mailakoek eman dituzten pistak jarraitzeko aukera izan dute.

Fitxa guztiak jaso ondoren, partaideen artean Eureka! Zientzia museorako sarreren zozketa egin dugu eta irabazlea Manex Agirre izan da! Zorionak!

Ez dugu bukatu, hala ere, gure proiektua. Ikasle talde bat Txikipedian emakume zientzialari hauen biografiak sortzen ari da, eta halaxe jarraituko dute biografia guztiak osatu arte, iaz emakume kirolariekin egin zuten moduan.


Jende gehienak, goiz edo beranduago, "zerrenda bat" sortzen du bere bizitzarako, hil baino lehen egin nahiko luketen hainbat gauza.

Esapideak "kicking the bucket" ingelesezko esamoldean du jatorria, hau da, hiltzea esan nahi du.

Bucket-zerrendak ondo bizitako bizitzaren ideia jasotzen du. Zure zerrendako elementu gehienak ezabatzeak esan nahi du abentura asko bizi izan dituzula, gauza asko probatu eta zure ametsak egi bihurtu dituzula.

Zerrenda norberaren hilkortasunari aurre egitearekin lotzen den arren, kontzeptuaren izpirituak edonork arriskuak hartzera eta bizitza ahalik eta gehien esperimentatzeko erronka jartzen du.

Zure kubo zerrendarako ideia bat: itsasontzi batean tripulazio gisa nabigatzea

Zergatik da nabigatzea zure Bucket Zerrendan sartzeko zerbait?

"Abentura bat bizi eta zerbait guztiz berria egitea" bezalako zerbait jasotzen duten guztientzat, irtenbide ezin hobea dugu:

Gure astebeteko abentura-bidaietako batean edo gehiagotan sar zaitezke. Sartu tripulazio gisa Atyla ontzi historikoan eta parte hartu ontzian dauden jarduera guztietan, Europako hainbat lekutara nabigatzen duzun bitartean.

Atyla Ship Foundation 2013az geroztik funtzionatu zuen, eta ehunka lagunek gomendatzen dituzte gure abentura bidaiak.

Itsasontzi klasiko batean tripulazio gisa nabigatzea esperientzia bizia da horrek guztiz bizirik sentituko zaitu.

Esperientziarekin partekatuko duzu adin ezberdinetako eta munduko leku ezberdinetako abenturazaleak.

egingo duzu berriro konektatu zure buruarekin, besteekin eta naturarekin egun gutxitan.

Esperientzia hori ere erronka bat da zure bizitzan aurki dezakezun beste edozein erronkatarako prestatzen zaitu.

Zer egin dezaket bela bidaia batean?

Gure bidaietako batean hasten zarenean, ontzian dauden jarduera guztietan parte hartuko duzu (belak doitzea, ontziaren lema hartzea, itsasontziaren posizioa egiaztatzea itsas-kartan...)

Horrek zure lagun abenturazaleekin lankidetzan aritu beharko zaitu, eta hazkuntza pertsonal, profesional eta sozialerako ezinbestekoak diren bizi-trebetasunak garatzen lagunduko dizu.

Zure kubo-zerrendan sartzeko zerbait bilatzen ari bazara, kontuan hartu gure bela-abentura-bidaietako bat erreserbatzea. Esperientzia ahaztezina izango da.

Begiratu gure bela abenturak

Atyla Ship Foundation ongintzazko erakundea da, bizitzaren trebetasuna sustatzen duena abenturazko nabigazio-esperientzien bidez.

Erregistratutako ongintzako zenbakia: 01903

Helbidea: Ramón de la Sota Kaia 1, 48011 Bilbao

Sustatzen dutenak:

Eman izena gure posta-zerrendan:

Egina! Egiaztatu posta sarrera-ontzia.

Posta elektronikoa

Izena eman

Dohaintza eman

Emaileen zerrenda

Kontaktua

Google-n iritzia utzi

atyla_ship

Gure Instagrama ikusteko egin klik

Jarraitu

Gunearen mapa

Pribatutasun politika

Cookie politika

Baldintza juridikoak

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu zure esperientzia hobetzeko, sare sozialen ezaugarriak eskaintzeko eta gure trafikoa aztertzeko. Denak onar ditzakezu, edo joan zaitezke cookie-en konfiguraziora oinarrizkoak bakarrik onartzeko. Irakurri gehiago gure cookie-politikan. Onartu guztiak

Erakutsi cookien abisua

Itxi

Pribatutasun ikuspegi orokorra

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu zure esperientzia hobetzeko webgunean nabigatzen duzun bitartean. Cookie hauetatik, beharrezko gisa sailkatutako cookieak zure nabigatzailean gordetzen dira, webgunearen oinarrizko funtzionalitateak funtzionatzeko ezinbestekoak baitira. Webgune hau nola erabiltzen duzun aztertzen eta ulertzen laguntzen diguten hirugarrenen cookieak ere erabiltzen ditugu. Cookie hauek zure nabigatzailean gordeko dira zure baimenarekin soilik. Cookie hauek ezabatzeko aukera ere baduzu. Baina cookie horietako batzuk ez erabiltzeak eragina izan dezake zure nabigazio-esperientzian.

Beharrezkoa

Beharrezkoa

Beti gaituta

Beharrezko cookieak ezinbestekoak dira webguneak behar bezala funtziona dezan. Kategoria honek webgunearen oinarrizko funtzionalitateak eta segurtasun ezaugarriak bermatzen dituzten cookieak baino ez ditu sartzen. Cookie hauek ez dute informazio pertsonalik gordetzen.

Funtzionala

Funtzionala

Cookie funtzionalek funtzionalitate batzuk egiten laguntzen dute, hala nola, webguneko edukia sare sozialetako plataformetan partekatzea, iritziak biltzen eta hirugarrenen beste eginbide batzuk.

Errendimendua

Errendimendua

Errendimendu-cookieak webgunearen errendimendu-indize nagusiak ulertzeko eta aztertzeko erabiltzen dira eta horrek bisitariei erabiltzaile esperientzia hobea eskaintzen laguntzen die.

Analitika

Analitika

Cookie analitikoak bisitariek webgunearekin nola elkarreragiten duten ulertzeko erabiltzen dira. Cookie hauek bisitari kopuruari, errebote-tasari, trafiko-iturburuari, etab.

Iragarkia

Iragarkia

Iragarki cookieak bisitariei iragarki garrantzitsuak eta marketin kanpainak eskaintzeko erabiltzen dira. Cookie hauek bisitarien jarraipena egiten dute webguneetan eta informazioa biltzen dute iragarki pertsonalizatuak emateko.

Beste batzuk

Beste batzuk

Kategoriarik gabeko beste cookieak aztertzen ari diren eta oraindik kategoria batean sailkatu ez direnak dira.


25€ko urteko kuota txiki batekin, jarduera babestuko duzu eta hirian zehar kilometroak egiten jarraitu ahal izango dugu, laguntzen, esperientziak bizitzen, ilusioa eta oroitzapenak sortzen.

Bazkide izatean, egiten dugun guztiaren berri izango duzu eta egiten ditugun batzarretan parte hartu ahal izango duzu, Bizikletaz Adinik Ez taldeko kide izanez.


Artikulu hau iritzia edo erabakia emateko ekintzari buruzkoa da; beste esanahietarako, ikus «Boto (argipena)».

Botoa edo boza eskualde, barruti edo elkarte bateko pertsona edo talde batek aukera zenbaiten artean bere lehentasuna agertzeko, iritzia emateko edo erabakia adierazteko ekintza da. Botoa emateko ekintzari bozkatzea edo bozketa deritzo (edo, Ipar Euskal Herrian, bozka). Demokrazian, botoa unibertsala, askea, baliokidea eta sekretua izan behar da.


Apirilaren 28an, ostirala, Dantzabideak programaren barruan Altsasuko BHI, Korazonistak eta Andra Mari eta Iñigo Aritza Ikastoletako ikasleek 'Guri dagokiguna' dantza emanaldia eginen dute, Dantzaz-eko dantzariekin batera.

Etxarri Aranazko, Olaztiko eta Altsasuko udalek Dantzaz konpainiarekin eta Globat Servicios Culturales-ekin batera, arte eszenikoak gazteengana hurbiltzea helburu duen Oholtzara Salto-ren edizio berria antolatu dute apirilaren 24tik 28ra. Dantza publiko gaztearengana hurbildu eta protagonista bihurtzea du helburu eta ikastetxetan egindako dantza formakuntzaren bidez eta ikasleen beharrei erantzuna emanez, emanaldi bat prestatuko dute Altsasu BHIko, aritu dira programan, eta apirilaren 28an, ostiralean, 18:00etan, Altsasuko Zumalakarregi plazan, Dantzaz konpainiako dantzariekin batera, Gurekin dagokiguna ikuskizuna eginen dute. Eguraldi txarrarekin Zelandi kiroldegian izanen da dantza emanaldia.

Dokumentuaren akzioak

Bidali hitzordua

dantzan.eus webgunea, dantza sustatu eta hedatzeko elkartearen produktu bat da.

Lizentzia: CC-BY-SA. Ikusi argibideak

Dantzan - 513 posta kutxatila - 20600 Eibar - tfn. 943 53 04 40 - Kontaktua

Teknikoki CodeSyntaxen produktu bat da Zope, eta Plone softwarea erabiliz egina.

Babesleak:

Hezkuntza, Hizluntza Politika eta Kultura Sailak (Hizkuntza Politikarako Sailburuordetzak) diruz lagundua


Bigarren mailakoek bukatu dute beren lehen proiektua. Zarautz nolakoa den ezagutzeko dokumentalak prestatu dituzte. Aurrerantzean, kanpotik datorren edonork aukera izango du Zarautz ezagutzeko. Hemen dokumental horietako bat.


Karlistaldia Espainian –karlista ezinduak ‘Somorrostro’ ontzian, espainiar gaixo eta zaurituei laguntzeko ingeles elkarteak antolatua baita.

Dokumentua:

35

Egilea:

Nash, J.

Liburua/Albuma:

Graphic, the : an Illustrated Weekly Newspaper

Euskarri data:

1874

Gaiaren data:

1874

Azalpen fisikoa:

Grabatua, 30 x 22 cm-koa, 39 x 29 cm-ko orrian.

Notak:

Ikusi honetan oinarritutako grabatua; T.P. eta Manchón sinadurak ditu, eta 1876ko data, eta “Anales de la Guerra Civil : (España desde 1868 a 1876)” [Gerra Zibileko Urte-liburuak : (Espainia 1868tik 1876 arte)] bildumako II. liburukian dago. Bilduma bera Zumalakarregi Museoaren funtsean dago eskuragarri. Somorrostroko bataila 1874ko otsailaren 25ean izan zen, eta garaipen handia karlistentzat. Edizio hau larunbat batean atera zuten, 1874ko irailaren 19an hain justu.


Lanperna Pollicipes generoko animaliak dira, itsas ertzeko marearteko haitzetan atxikita bizi diren oskoldunak. Oso aintzat hartzen dira sukaldaritzan.

Lanperna

Irudi gehiago

Sailkapen zientifikoa

Erreinua Animalia

Filuma Arthropoda

Klasea Hexanauplia

Ordena Pedunculata

Familia Pollicipedidae (en)

Generoa Pollicipes

Leach, 1817

Eduki-taula

1 Ezaugarriak

2 Espezieak

3 Gastronomian

4 Perretxikoak

5 Kanpo estekak

EzaugarriakAldatu

Lanpernek bi larba-aldi dituzte.

Lehenak nauplius izena du, planktona osatzen duena eta itsas-lasterrek, itsasaldiek eta olatuek alde batetik bestera daramana. Egoera aske honetan garatu eta elikatu egiten da. Egoera honek bi aste inguru irauten ditu.

Bigarrenak ziprido izena du eta igerian egiteko egokitua dago. Egoera honetan, larbek ingurune seguru eta emankorra aukeratzen dute. Ez bada hala, larbak hil egingo dira. Ingurune egoki hau aurkitzean, ziprido larba haitzera atxikitzen da eta lanperna bihurtuko duen metamorfosia hasten.

Lanperna arruntak jarraikako sei oskol garatuko ditu, gorputza inguratu eta babesteko. Bizitza osorako haitzera itsatsia izango da, garroak erabiliz planktona harrapatzeko eta gametoa erruteko.

Ornogabe asko bezala, lanpernak hermafroditak dira eta aldizkatu egiten dute ar eta eme egoera. Lanpernen zakila luzeena da gorputzarekin erkatuta, animaliaren luzera baino 20 aldiz luzeagoa baita.

EspezieakAldatu

Lanpernak arrokari atxikiak

Lanperna hitzarekin Pollicipes generoko espezieak izendatzen dira, hala nola:

Pollicipes cornucopia (Leach, 1824)

Pollicipes elegans

Pollicipes mitella (Gmelin, 1790)

Pollicipes pollicipes (Gmelin, 1789)

Pollicipes polymerus

GastronomianAldatu

Sukaldaritzan, oso aintzat hartzen dira lanpernak Euskal Herrian. Hemendik kanpo, Espainiako iparraldeko kostako eskualdetan, Galizian batez ere, eta Portugalen ere guztiz gustukoa dute.


Haur bat jaio zaigu, seme bat eman zaigu; aginpidea sorbaldan darama; eta honen izena: Kontsejatzaile miragarri.

Kolekta otoitza

Jainko Jauna, miragarriak egin dituzu,

gizona zeure antzeko eginez,

eta miragarriagoak,

Kristoren bidez hura goi mailara goratuz;

iguzu, gizatasunean gurekin bat egin den zure Semeak,

bat egin gaitzala Berarekin jainkotasunean.

Zurekin eta Espiritu Santuarekin batean

Jainko eta errege bizi bait da

gizaldi eta gizaldietan. AMEN.

Isaias profetaren liburutik 52,7-10

Bai ederrak direla mendi gainetan,

bakea hots egiten duen mezulariaren oinak!

Berri ona zabaltzen

eta salbamena iragartzen dabilenarenak!

Sioni ‘gure Jainkoa errege da’

esaten dionarenak!

Entzun: zure zaintzaileak oihuka ari dira,

irrintzika, guztiak batera;

aurrez aurre ikusten bait dute Jauna,

berriro Siona datorrela.

Ekin kantari, guztiok batera,

Jerusalengo horma zahar eroriok;

poztu bait du Jaunak bere herria;

eta berrerosi du Jerusalem.

Herri guztien aurrean erakutsi du Jaunak

bere beso santuaren indarra;

eta lurbiraren bazter guztiek ikusiko dute

gure Jaungoikoaren salbamena.

ERANTZUN-SALMOA

97

IKUSI DUTE LUR MUGA DENEK

GURE JAINKOAGANDIKO GARAIPENA.

Kanta Jaunari kantu berri,

egin bait ditu hainbat harrigarri.

Bere eskuinak eman dio garaipena,

bere beso santuak.

Ezaguterazi du Jaunak Beragandiko garaipena,

agertu du atzerrien aurrean bere zuzentasuna.

On eta leial izan dela gogoratu du,

Israel etxeari buruz.

Hebertarrei egindako epistolatik 1,1-6

Askotan eta era askotara hitz egin zien Jaungoikoak Profeten bidez aspalditik gure arbasoei; eta azkenak diren egun hauetan, Semearen bidez hitz egin digu. Seme hau egin zuen gauza guztien oinordeko; eta Beraren bidez egin zuen mundua ere.

Bera da, Aitaren aintzaren argi dizdiratsu eta Haren izatearen irudi. Berak eusten die gauza guztiei bere hitz indartsuz. Eta bekatuen garbikuntza egin ondoren, goienean Guztiz Haundiaren eskuin-aldean jarririk dago; zenbat eta aingeruek baino goragoko izena jaso duen, hainbat eta haiek baino gorago jarria.

Izan ere, zein aingeruri esan dio inoiz: “Nere Seme zara Zu; Nik zaitut gaur Zu sortu”? eta beste behin: “Aita izango nau Harek Ni, eta Hura Seme izango dut Nik”?

Eta beste behin, bere Semea munduan sartzerakoan, honela dio: “Gur bezate Jaungoikoaren aingeru guztiek”.

ALELUIA Egun santu bat zabaldu zaigu:

zatozte, herriak; gurtu ezazue Jauna;

argi haundi bat jaitsi da gaur lurrera. ALELUIA!

Jesu Kristoren Ebanjelioa san Joanen liburutik 1,1-18

Hasieran ba zen Hitza;

eta Hitza Jaungoikoarekin zen;

eta Jaungoiko zen Hitza.

Hitz hau hasieran Jaungoikoarekin zen.

dena Hitzaren bidez egina da;

eta egindakoetan ez da ezer Hura gabe eginik.

Harengan zen bizia.

Eta bizia gizonen argia zen.

Argiak ilunbetan argi egiten du;

baina ilunak Hura ez zuen onartu.

[Agertu zen gizon bat, Jaungoikoak bidalia: Joan zuen izena. Aitormenerako etorria zen: argiaren aitormen egitera, haren bidez sinets zezaten. Bera ez zen argia, argiaren aitormen egin behar zuena baizik.]

Hitza zen, mundura etorritako gizon oro

argitzen duen egiazko argia.

Munduan zegoen;

eta mundua Haren bidez egina da;

baina munduak ez zuen ezagutu.

Bereetara etorri zen,

eta bereek ez zuten onartu.

Onartu zuten guztiei, berriz,

Jaungoikoaren seme-alaba izateko eskubidea eman zien,

Haren izenean sinesten badute.

Hauek ez dira odoletik sortu,

ez haragiaren nahieratik,

ezta gizonaren nahieratik ere;

Jaungoikoarengandik baizik.

Eta Hitza haragi egin zen,

eta gure artean jarri zuen bizilekua;

eta geuk ikusi dugu Haren aintza,

Aitaren Seme bakarrari dagokion aintza,

graziaz eta egiaz betea.

[Joanek Hartaz egiten zuen aitormen, oihuka esanez:

- ‘Hau zen, nik esan nizuen Hura: Nire ondoren datorrena nire aurrean jarria izan da, ni baino lehenagokoa bait zen’.

Eta Haren betearen betetik, grazia graziaren gain hartu dugu guztiok. Legea Moisesen bidez emana izan da; grazia eta egia, berriz, Jesu Kristoren bidez etorri dira. Jaungoikoa ez du inork ikusi; Aitaren altzoan dagoen Seme bakarrak eman digu Haren berri.]

Liturgia lagungarriak (Iñaki Beristain)

Homilia: 2016-12-20

(Gauerdiko Mezako ebanjelioa hartzen dut komentagai: Lk 2, 1-14)

Eguberri, senideok, eguberri! Eliza eta mundua pozten duen berri eta dohain edertzailea! Eguberri dugu, Eguzki berriak gure ilunpeak argitu dituen egun handia. Eguzki berriak egun berria eskura jarri digun dohaina. Gorabeheraz beterik, ezbaian, nahasian, baina gaur poza sentitzen dugu. Eguberri baitugu!

Eguberri krisian. Horixe zenbaitentzat txarra. Eguberri ezinean, justuan, eskasian. Zorionez hala da. Zorionez, sekula baino hobeto jarrai baitezakegu Mariak eta Josek egin zuten bidea. «Ez baitzen ostatuan haientzako lekurik». Jo ate bat, jo bestea: denak zeuden beteta edo, beharbada, ez zioten ostatua emateko txukundaderik eta duintasunik ikusiko bikote pobre hari. «Ez zen lekurik haientzat».

Guk ere, beharbada, ezin izan dugu aurten beste urteetan bezain leku dotore eta apaina prestatu. Krisiak beharbada gastuak murriztera ekarri izango gaitu. Ez dugu, beharbada, baliabiderik aurkitu gure Eguberriri ostatu dotorea prantatzeko. Eta, beharbada, ostatu egokirik ezean, gure pobreziaren ganbela eskaini behar izan diogu. Beharbada!

Hala izan baldin bada, pozten naiz. Izan ere, zenbat aldiz ezkutatu dugun Eguberri gure oparotasun handien azpian. Zenbat aldiz mututu dugun poz neurritsua, gure barre-algara zaratsu eta azalekoen azpian. Zenbat aldiz galdu dugun Jesusen Jaiotza, gure ugaritasunen gehiegikerian ospatu dugulako festa. Hor ez da Jesus jaiotzen. Hor ez da Maria erditzen. Gure gehiegikeriez Eguberri abortatu egiten dugu. Zenbat aldiz galdu dugun Eguberri irabazi ustez!

Gure gehigikerien Ostatu epelik ezin aurkitu eta geure pobreziaren hotza dastatu baldin badugu, agian Eguberri gozatu ahal izango dugu. Beste askorik ez beharbada gozatzeko, eta Jesus Haurrari begiratuko diogu gozagai. Eta hark poza emango digu, beti poza ematen digu. Jesusek ez du poza kentzen, Jesusen pobreziak ez du bihotza pobretzen, Mariaren txikiak ez digu duintasunaren handitasuna galarazten.

Gauza bat eskatu behar dizut adiskide horri: begira ezazu zeuregan, zeure barruenean, eta bila ezazu pobre egiten zaituen hori, akats hori, ezintasun sikologiko hori, onartu ezin duzun eskasia hori, besteen aurrean irudia zatartzen dizun zera hori... Eta geldi zaitez hor luzaz. Ez zaitez atera zure irudia dotoretzen duten gezurrezko muntaietara. Ez ezazu denbora gal, besteen aurrean zure irudia hobetzen duten dohainak gezurrez bilatzen. Geldi zaitez zeure pobrezian, zeure egian, zeure «ganbelan». Begiratu..., begiratu luzaz, begiratu sakonki... Ez al duzu ikusten Jesus hor jaiotzen zaizula? Ez al duzu ikusten pobrezia horretan maite zaituela Jainkoak? Ez al diozu Jainkoaren irribarre gozo horri antzematen?

Eta, gero, zeure pobrezia bedeinkatua sentitutakoan, atera zaitez kalera, pobreen bila, ostatu gabekoen bila. Atera zaitez kalera Eguberri dela jakin ez dutenen bila. Eta geldi zaitez haiekin. Begiratu..., begiratu luzaz, begiratu sakonki... Ez al duzu aurpegi ilun horietan Jesus Haurraren aurpegi jainkozkoa ikusten? Ez al duzu jantzi zikin eta narrats horietan duintasunaren jainkozko jantzi ederra sumatzen? Ez al duzu, haragi zartatu horretan, Jainkoaren haragi berria sumatzen?

Eguberri. Besoak gorri (2016-12-20)

Anthony de Mello idazle eta pentsalariak bazuen gauzak ipuin edo parabola bidez adierazteko trebetasun berezia. Horietako bat aipatu nahi nuke, Abenduaren buruan fededunon barne-jarrera aditzera emateko.

«Jesus jaio zen gauean, han inguruko mendietan zebiltzan artzainei jaiotzaren berri pozgarria iritsi zitzaien. Eta haiek pentsatu zuten haurrarengana joan behar zutela, beren erregaloak eramanez. Eta hala hasi zen bakoitza bere opariak prestatzen. Baina artzain haien artean bat oso pobrea zen. Ez zeukan ezer Jesus jaio berriari oparitzeko. Eta pentsatu zuen ez joatea, ezer ez eramatearen lotsaz. Baina beste artzainek joateko eta joateko, eta azkenean, esku-hutsik izanik ere, joatea erabaki zuen. Haurra zegoen lekura iritsi zirenean, poz handiz ikusi zuten haurra Maria amaren besoetan. Eta gogoz hasi ziren beren erregaloak eskaintzen: esnea, gazta... Mariak, harrarentzako erregaloak jasotzeko haurra nonbaiten utzi behar eta, ezer gabe zetorren artzain pobrearen besoetan utzi zuen».

Ez du kontakizun honek ondorioa zehaztu beharrik. Berez mintzo zaigu. Gauzaz beterik gabiltza, eginbeharrez beterik, proiektuz beterik... Okupatuegiak ezer jasotzeko. Oso eginzaleak gara. Eta ez daukagu lekurik Jainkoak egin diguna ulertu eta jasotzeko. Eta era horretan, Eguberritan gauza asko egin ditzakegu eta egingo ditugu; baina ezer gutxi ulertuta geldi gaitezke, ezer jasotzeko lekuaren faltaz. Eta kontua ez da gauza asko egitea, Eguberriko misterio eder eta edertzailea ulertzea baino.

Hortik aurrerakoa bakoitzak zehaztu beharko dugu. Abenduko ariketak besoak husten eta lekua uzten lagundu nahi izan digu. Abenduaren asmoa ez baita gu ontzea edo gure portaera txukuntzea edo guk gehiago errezatzea edo... Abenduaren ametsa, guregan lekua egitea da. Ase ezinak gauza asko pilatzera eramaten gaitu. Gauza asko, eginkizun asko, asmo handiak... eta azken batean bizitza distraitzen eta okupatzen diguten gauzak besterik ez dira. Eta Eguberriko misterioan bada bat, Jesus jaio berria, gure barruko leku osoa behar duena. Belehemeko ostatuetan harentzat lekurik ez zen bezala, guregan ere sarri asko ez da lekurik izaten.

Kontsumismoa dela, jan-edan beharra dela, besteen aurrean maila jakin bat erakutsi beharra dela, sekulako zalaparta bizi dugu. Eta barruko pobreziak ematen duen isiltasun bildua falta dugu. Eta Eguberriz zarata eta builarik franko entzungo dugu, baina barruko soinu isilak galduko ditugu. Barruko beharrraren beso gorrietara itzuli behar genuke, ezer ez dagoen tokian entzun baitaitezke maitasunaren soinu isilak. Hori da Eguberriko mezua jasotzeko bide eta aukera bakarra.

Norbaitek bere bizitza pobre sentitzen badu, hobe. Norbaitek zer egin behar duen ere ez badaki, hobe. Norbaitek bere barruan dena hutsik ikusten badu, nahiz eta horrek ondoeza sortu, hobe. Gure bizitza gorri uzten duten esperientzia guztiak onerako ditugu Eguberritan. Izan ere ez dugu satisfakzioz geure buruari begira gelditzeko poz handirik izango, baina gure esperientzia huts horretan Ama Mariak bere seme Jesus utziko digu. Eta gure bizitzak behar duena horixe da, Jesus.

Poza oso ona da. Familian elkartzearen alaitasuna oso ona. Barrua onez sentitzearen esperientzia, gozoa. Baina onena, pobrezia. Gabon gauean, elkarrekin afaldu aurretik edo elkarrekin afaldu ostean, zer esperientzia ona den une batez isiltasunera biltzea. Eta barruari hitz egiten uztea. Jesus haurraren aurrean jarri eta pobre sentitzea. Gure barruko besoak pobreziaren gorritasunez hutsik ikustea. Gure beso gorrietan misterioaren poza jasoko dugu.


Erlatiboki hitz eginez, PMI core apar-taularen lodiera lortu behar da. Bi oholak erabiliz eta gero erdian aparra ogitartekoa jarriz, honen helburua eraikinaren isolamendu termikoa betetzea da, baita soinu isolamendua ere. Eragina. Ez da zaila prozesatzea, erdiko materiala batez ere aparra da lehengai gisa eta gero sandwich paneletan prozesatzen da. Nukleo materialaren apar mota honek haitz artilearen nukleoaren materialaren propietate bereziei erreprodukzio osoa ematen die. Suaren erresistentzia du, eta beroa kontserbatzeko efektu nahiko ona du, eta ezaugarri bereziak ditu, hala nola, bero-isolamendua, soinu-xurgapena eta soinu-isolamendua.

Eraikuntza-material konposatu mota berri bat da, koloretako altzairuzko xaflak konformazio-makina automatiko baten bidez sakatuz eta sendotasun handiko itsasgarriekin lotuz. Batez ere eraikin publikoetarako, industria-lantegietako teilatu eta hormetarako, tailer garbietarako eta hozkailurako eta eraikin konbinatuetarako egokia da. Isolamendu termikoa, iragazgaitza, eraikuntza abiadura azkarra, iraunkortasuna eta itxura ederra ditu.

PMI nukleo materialaren apar plastikoak arina du, hormigoizko teilatuaren pisuaren 1/20 ~ 1/30, isolamendu termikoa, eroankortasun termikoaren balioa 0.034W/MK, eraikuntza abiadura azkarra, funtzionamendu hezea eta bigarren mailako dekorazioa, eraikuntza. Epea % 40 baino gehiago laburtu daiteke, kolorea distiratsua da, ez da gainazaleko dekoraziorik behar eta koloretako altzairu galbanizatuko xaflaren korrosioaren aurkako geruzak 15-30 urteko atxikipen epea du. Itxitura-egiturako material mota berri bat da, kargak, beroaren kontserbazioa, iragazgaizpena eta dekorazioa integratzen dituena.

Aurrekoa: Beira-zuntzez eta karbono-zuntzezko produktu konposatu hibridoak

Hurrengoa: Karbono-zuntzezko plaken mekanizazio-arazoen analisia

Helbidea:Room 402, TaoYige, Fuhao Garden eraikina, No.168 Bulong Road, Buji Town, Longgang Barrutia, Shenzhen, Guangdong, Txina

email: [posta elektroniko bidez babestua]

Tel: + 86 18508480075-

JARRI GUREKIN HARREMANETAN

Ongi etorri gurekin harremanetan edozein unetan

Jarrai gaitzazu

Future Composites Co., LtdBloga Pribatutasun politika Baldintzak eta baldintzak

Utzi mezu bat

Txateatu Online

Kaixo, mesedez utzi zure izena eta helbide elektronikoa hemen linean txateatu baino lehen, zure mezua galdu eta zurekin harremanetan jartzeko modu errazean ez gaitezen.


Edozein gai Arteak |___ Argazkilaritza |___ Arkitektura |___ Arte eszenikoak |___ Artisautza |___ Dekorazio arteak |___ Eskultura |___ Ikonografia |___ Ilustrazioa |___ Literatura |___ Moda |___ Musika |___ Pintura Giza eta Gizarte zientziak |___ Antropologia, etnografia eta folklorea |___ Biografia |___ Demografia |___ Ekonomia |___ Erlijioa eta teologia |___ Filosofia eta psikologia |___ Garraioak eta komunikazioak |___ Geografia eta lurralde-antolaketa |___ Hezkuntza Zientziak |___ Historia |___ Hizkuntzalaritza |___ Komunikazioaren zientziak |___ Politika |___ Soziologia |___ Zerbitzu publikoa |___ Zinema, Telebista eta irratia |___ Zuzenbidea Jokoak, kirolak eta ikuskizunak |___ Herri Kirolak Orokortasunak |___ Argitalpenak |___ Artxiboak, liburutegiak eta museoak Zehazteke Zientzia eta Teknologia |___ Biologia eta geologia |___ Matematika, fisika eta kimika |___ Medikuntza |___ Teknologia

Atala

Edozein atala Artaretoa Artisautza Atzoko Irudiak Berrikusketak Efemerideak EI-ren berriak Elkarrizketa Erakusleihoa Euskal kantutegia Euskobooks Euskonews Gaztea Gaiak Hemeroteka Herriak Irakurlearen Txokoa KOSMOpolita Kultur Iritziak Links Media Udalak

Herrialdea

ÁLAVA-ARABA BIZKAIA GIPUZKOA LAPURDI NAFARROA BEHEREA NAVARRA ZUBEROA

Udalerria

Herrialdea aukeratu

Egilea

Onomastikoa

Hizkuntza

Edozein hizkuntza Español Euskara Francés Inglés Portugués

Bilatu

Bilaketa garbitu

1 artikulu

20 artikulu / orri 50 artikulu / orri 100 artikulu / orri

Los padres tienen que tener claros lo valores, evitar los miedos y saber poner límites

447 zenbakia - Gaiak2008-07-04 / 2008-07-11

Atalak

Gaiak

Filtratu

Gaiak

Hezkuntza Zientziak

Filtratu

Egilea

VALDIVIA, Carmen

Filtratu

SARIAK

Artetsu Saria 2005

Arbaso Elkarteak Eusko Ikaskuntzari 2005eko Artetsu sarietako bat eman dio Euskonewseko Artisautza atalarengatik Buber Saria 2003

Buber saria 2003

On line komunikabide onenari Buber Saria 2003. Euskonews

Argia saria 1999

Astekari elektronikoari Merezimenduzko Saria

Euskonews Buletina

Harpidetu zaitez eta zure emailean jaso!

Harpidetu

Euskal kulturarekin zer ikusia duen artikuluren bat daukazu?

Parte hartu! Bidali zure artikulua

Bidali artikulua

Eusko Ikaskuntzarekin elkartu

Hurrengo sareetan aurkitu gaitzazu:

Facebook

Twitter

Youtube

Flickr

Vimeo

Egin Eusko Ikaskuntzaren bazkide

Bazkide egin

Jarri gurekin harremanetan

Laguntzeko gaituzu hemen:

Idatzi gaitzazu

Eremu tematikoak

Proiektuak

EI Liburutegia

Agenda eta Jarduerak

Sariak

Lege oharra

Pribatutasun-politika

Cookie-politika

© Eusko Ikaskuntza 2023

EUSKO IKASKUNTZAAsmoz ta jakitez

Eusko Ikaskuntza - Sociedad de Estudios Vascos, EI-SEV izaera pribatuko Erakunde zientifiko-kultural bat da, 1918an Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta Nafarroako Aldundiek sortua, euskal kultura garatzeko baliabide egonkor eta iraunkor gisa

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu, propioak zein hirugarrenenak. Hautatu nabigatzeko nahiago duzun cookie aukera. Guztiz desaktibatzea ere hauta dezakezu. Cookie batzuk blokeatu nahi badituzu, egin klik "konfigurazioa" aukeran. "Onartzen dut" botoia sakatuz gero, aipatutako cookieak eta gure cookie politika onartzen duzula adierazten ari zara. Sakatu Irakurri gehiago lotura informazio gehiago lortzeko.

Onartu Konfiguratu

Cookieen kustomizazioa

Cookies Analytics

Webgune honek hirugarrenen cookieak erabiltzen ditu erabiltzaile kopurua zenbatzeko eta eskainitako zerbitzuari ematen zaion erabileraren neurketa eta azterketa estatistikoa egin ahal izateko. Horretarako, gure webgunean zure nabigazioa aztertu egiten da, eskaintzen ditugun produktu edo zerbitzuen eskaintza hobetze aldera, Google Anlytics cookiearen bidez.

Sare sozialetan partekatzeko cookieak

Sare sozialetan partekatzeko osagarri batzuk erabiltzen ditugu, sare sozialetan gure webguneko orri batzuk partekatu ahal izateko. Osagarri horiek cookieak jartzen dituzte, orria zenbat aldiz partekatu den ondo ikusteko.


Irurako udaletxean, 2018ko irailaren 25an, arratsaldeko 19:30ean, lehen deialdia egin ondoren, Udalbatza bildu da ohiko osoko bilkura egiteko.


Ekintzailetzak protagonismo berezia izango du ekainean Mendizabala prestakuntza-zentroan, hiru jarduera nabarmenen bidez: Ideiak Sortzen lehiaketa, Ekintzailetza Murgiltzeko Kanpamentua eta Araba Ekin.

IDEIAK SORTUZ Lehiaketaren II. Edizioa

Mendizabala LHIIk, LPO mintegiko kultura ekintzailearen sustatzaileek, ikastetxeko ikasleen artean espiritu ekintzailea bultzatu nahi duen Ideiak Sortuz lehiaketaren II. edizioa antolatu dute.

2022ko ekainaren 1ean, ikastetxeko ikasle guztiei zuzendutako Ideiak Sortzen lehiaketaren bigarren edizioaren proiektu irabazlea iragarri zen. Aurkeztutako 150 ideien artean, 5 finalistek aurkeztu zituzten beraien proposamenak Mendizabalako areto nagusian: Samuel, Josué, Alejandro, Irati, Madalina, María, Mikel, Alex, Unax eta Lucas.

Alex, Unax eta Lucas, izan ziren irabazleak, “Belaunaldi-bankua” proiektuarekin, eta ipad bat jaso zuten sari gisa.

Ekintzailetza murgiltzeko kanpamentua

Ekainaren 3an eta 4an, ekintzailetza murgiltzeko kanpamentua egin da Zarautzen. Tknikak Euskadiko ikasleen artean hautatutako 12 ideia interesgarrienetatik 5 Mendizabala LHII LHIko ikasleenak izan dira. Gure ikasleek ekintzaile gisa murgiltzeko asteburua izan dute Zarautzen, eta hainbat dinamika egin dituzte beren enpresa-ideian sakontzeko. Kanpamendu honetan adituen, coaching-aren eta komunikazio espezialisten aholkularitza jaso dute eta, azkenik, euren ideiak defendatu dituzte epaimahai baten aurrean. Zorionak parte-hartzaile guztiei: Jefferson, Miguel, Reynaldo, Eneko, Adrian, Samuel, Josue, Madalina, Maria, Elisabeth, Naroa, Iñigo, Adrian, Irati, Ursula, Juan Carlos eta Alejandro.

Araba Ekin

BIC Arabak eta Tknikak, lanbide-heziketako ikasleen ekintzailetza teknologikoa sustatzeko eta sentsibilizatzeko, Araba Ekinen I. edizioa antolatu dute. Programak hedapen-jardunaldiak biltzen ditu. Jardunaldi horietan, hainbat enpresak proposamen teknologiko errealak eta enpresa-ideien lehiaketa bat aurkezten dituzte.

Datorren ekainaren 20an ezagutzera emango den lehiaketaren emaitzaren zain, ekitaldi honetako parte-hartzaileak zoriontzea besterik ez zaigu geratzen. Zorionak egindako lan bikainagatik!!!! !


El Rámper musika eta antzerkiko ikuskizun bat da, Jesús Bienvenidok egina, non, goitizen horretako pertsonaia errealaren historiaren bitartez, Espainiak jasan zuen errepresio frankista gogorra kontatzen baita. Historia gerra zibileko lehen hilabeteetan gertatzen da (terrorea bero-bero). 1936ko estatu-kolpearen ondotiko Espainiaren historia zati hori atera nahi da argitara, murga deritzon generoko autore, zuzendari eta interpreteen eta koroaren bidez.

Kasu honetan, Rámper murga baten inspiratzailea da, baita autorea ere, eta horri esker, ikus-entzuleen harrera ona izateaz gainera, “Rámper” ezizena geratuko zaio betiko. Historia Rámperren oroitzapenen bitartez garatzen da, etan era askotako erritmoak nahasten dira testuareki, hala nola peruar valsa, landoa, zirkoko musika eta flamenkoko paloak, tartean la Malagueña.

El Rámperek, bere alderdi sozial eta politikotik, lehen pertsonan kontatu nahi du zer-nolako errepresioa eragin zuten altxatutako militarrek Espainiako artean oro har eta Andaluziakoan bereziki, eta agerian jarri nahi du zer garrantzia duen oroimen historikoak biktimen duintasunarentzat eta urte haietan eragindako zauri guztiak sendatzeko.

Interpretea, egilea, konpositorea eta kanta-idazlea: Jesús Bienvenido Saucedo. Musikariak: Andrés Hernández, Raúl Domínguez. Musika konponketak: Jesús Bienvenido Saucedo, Andrés Hernández, Raúl Domínguez. Eszenografia: Manuel Jesús Sánchez (Artiflex Artesanos). Jantziak: Maribel López Esteve, Luisa López Esteve. Argiztapena: Nacho de los Ríos. Sorkuntzan lankidetza: Oligor y Microscopia. Argazkiak: Daniel Pradotti. Material grafikoaren diseinua: Sbethancourt. Ekoizlea: Jesús Bienvenido Saucedo. Banaketa: Dos Hermanas Catorce.

Elementu hau zure gogokoenei gehitzeko edo kentzeko bazkide izan behar duzu. Webgunean erregistratuta egon behar duzu eta saioa hasita.